第五十八章 天柱队长们的震惊（4/10)(2/4)
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行方式才开始缓慢发展，但始终不成体系。
直到平安时代拥有“天生的阴阳师”、“最接近10真神之人”等称号的安倍晴明横空出世。
阴阳师这个修行途径才算是彻底完善，从神道巫女中独立出来。
有了这层关系，因此会发现：神道巫女和阴阳师，其实都是更偏向于“诡谲之术”的修行途径。
很多能力都是灵力更细致的运用，譬如阴阳师的式阵、灵魂幻术、式神等等；巫女的祈福、削福与请神等等。
而佛门禅僧就不一样了，它的诞生并不是缓慢演化，反倒是一蹴而就的！
1300多年前，桧前滨成与桧前竹成俩渔夫兄弟在宫户川下网捕鱼时，捞到一尊神像，交给了户长土师真中知，在普通人世界的说法是：
土师真中知说这是观音菩萨的神像，浅草寺于是诞生。
可在超凡世界的真相是：
土师真中知从佛像中参悟到了“佛门禅僧”途径的修行方式，并带着桧前俩兄弟开始修行。
前者成为日本大地上第一位9级半神佛僧，后者成为8级人仙佛僧。
三人合创浅草寺，广收门徒，将佛门禅僧途径逐渐流传开来。
但始终占少数，与如日中天的巫女完全没法比。
可佛僧真正发扬光大的高光时刻，却是在几百年后的日本战国时期。
那时日本岛割据严重，连个村子大小地方就敢自称为“国”，因此也被戏称为村民械斗。
但不可否认的是，当时战火纷飞，无时无刻都在打仗，每一寸土地都被战火侵袭。
也正是在这个时候，大名们意识到了修行者的强大。
因此每个国家都开始发展并培养起了独忠于自身的修行者。
————这个混乱的年代，也是修行者唯一一次全面下场参与战争的时代。
但这时，人们意识到了一个问题：
因神道巫女与阴阳师的特殊性，对于修行天赋的要求非常之高，就好如修仙小说里的“灵修”，能修习之人的数量非常稀少。
且不到4级，还没太大的作战能力，培养起来成本又太高。
可“佛门禅僧”不一样，皮糙肉厚的，哪怕只练个2级，学会个金身。
数量多了，在战争中，也依然是能决定战果的存在！
且不学习后续“六大神通”的2级佛僧，相对而言就要好培养许多————可以将其理解为为“体修”。
所以，随着战国时期战争的进一步发展，佛门禅僧途径顺势达到巅峰，佛僧数量也达到最顶峰。
拥有佛僧的多少，甚至直接决定了国家的强弱。
可那些大国们都将大量佛僧垄断了起来，一些也做着平定战国、统一全日本“春秋大梦”的国家，可坐不下去了。
为了打破垄断。
因此...模仿佛僧的武士，应运而生！
武士之心、武士之瞳、武士之躯，且为了克制佛僧的金身，武士们更加磨砺剑技，使得自身走上了和佛僧完全相反的另一条极端道路。
一个拼命叠肉，一个拼命堆输出。
直到战国中晚期，伊藤一刀斋作为第一位9级武士的出现，也代表着武士修行途径彻底被完善。
后更是在织田信长接班人“丰臣秀吉”的带领下。
武士途径修行者正式逆转佛僧，达到顶峰！
甚至最后结束了百余年的战乱，统一了战国。
但好景不长。
之后德川家康对丰臣家的大胜利，又使得鼎盛武士迅速跌落神坛。
但这时的德川幕府并未对武士赶尽杀绝，反而其见证下。
四大途径修行者摒弃前嫌，共同创办“天柱”，并在回顾战国百余年历史上修行者的力量对于普通人而
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