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神话大汉,冠军兵圣

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第九十九章 无以家为(2/4)
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   “历朝历代,有哪些将领可入兵府,需请朝中百官联合,从多个方面拟定,先形成名单。而后由陛下,兵家,还有夫子做最后议定。”

    霍去病和刘彻一人一句,董仲舒最先明白过来,忽然感觉有些气短,摸了***口。

    霍去病确实帮他推动兵府简的事情了,但帮的好像有些用力过猛,把他的初衷改的面目全非。

    请满朝文武联合议定,兵家和陛下负责给出最后定论,这性质就变了。

    董仲舒感觉都没自己多大事,且霍去病的说辞,让他很难有拒绝的机会。

    请刘彻来议定,本是董仲舒想说的话,被霍去病先说了。

    他要是反对,就是不同意刘彻做最后议定。

    这……竖子,着实可恼。

    霍去病能看透董仲舒的目的,董仲舒同样能看穿霍去病的用意。

    他不仅赞同请兵家入兵府,且顺势扩大了规模,要将更基础的部众名讳也请入兵府,用来激励全军。

    董仲舒准备拿来说服刘彻的,被霍去病先说了。

    董夫子最初的意愿是让白羽直接将兵府简进献皇帝,让兵家没有反应的机会。

    他再顺势推动,以皇帝为主来议定,拉刘彻背书。

    过程中除了让儒家负责主理,随后还有第二步,就是推动兵府后,再推动儒家在各地形成文脉,也是类似兵府的方式,竖立的则是儒家先贤。

    老夫子的私心是他自己也准备进入其中,享万民供奉,从中获取跨越夫子境,冲击半圣的契机。

    到时兵、儒两家并存,但儒家把持文脉,辅政朝纲,以兵家为用。

    如果将兵家看成是一把寒光四射的战刀,皇帝是用刀的人,儒家则是握刀者。

    这和董仲舒推行的儒家大兴,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命。进一步巩固汉武帝的集权统治,而百学儒为首的思想完美统一。

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