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这厮眼眶像是涂了颜色很自然的【眼影】一般。
整个眼眶都包住，很显眼，连毛发都自动上色。
不多时，对话结束，黄十三恢复正常：“成了，上钩一个。”
“这白莲教有点意思，本是出马仙的顶香请神上身，他们逆转法门，让信徒上【仙家】的身，借此达成千里传音之术，厉害。”
“要不是我黄皮子出身，还真玩不转这一套！”
“不行不行，我得歇歇再来，这才沟通了一个。”
“慢慢来，不着急。”陆凡想了想，五雷观坐落在幽州，那就免不了和出马仙及萨满一脉打交道，便扭头冲众人解释起来。
某些动物成精后，有关【出马仙】这一套流程可以说天生就会。
这不是什么修炼法门，建立堂口是为了享受供奉，顶香则是让两者产生媒介。
只有【降神】这一步才是最重要的，不光精神要降临，法力也要一同降临。
有【降神】这个能力的，才具备成为仙家资格。
如果动物没这个能力，就需要人【请仙】。
地煞七十二术中就有【请仙】一术。
请仙术：【术】字门中之道，乃是扶乩求仙，以卜休咎，指的是招灵之术。
最广为人知的就是茅山·下茅一脉的请神术，他们是请神上身的路数。
没有供奉某个【神】并结缘，不可随意施展，否则不知道请来什么东西上身。
众小听的云里雾里，只有黄十三津津有味，知晓其中门道。
“其实请神上身这个术并不算坏，道教禁忌此行为有两个要点。”
“一是对于弟子，请来的神不知道是善是恶，会发生请神容易送神难的现象。”
“二是对神来说，很多毛神都还停留在【清灵之鬼】的阶段，也就是俗称的阴神，进入他人身体难免有所污秽，时间久了会精神错乱，性格大变。”
这么一说，众人算是了解了。
“主要还是看目的吧，有些仙家的目的不纯。”
陆凡淡淡说了一句：“门派长期供奉的神大多已经得道，最次也德行圆满，而仙家都是动物，这一点你们心里应该有数的。”
众人你看看我，我看看你，纷纷挠头。
他们本性都是极为善良的，哪怕出身最次的黄十三也以【忠孝】立身。
从德行上来说挑不出一点毛病，比百分之九十的人族都合格。
有一说一，出身兽类的他们又岂会不明白自己的【同类】是什么秉性。
妖怪，天生就可以通过吃人修炼！
所有妖怪都有这个本能，就像人吃动物补充营养一样。
有追求的***气、精、血，没追求的直接当血食吃。
但从天道的角度来看，没什么区别。
当然了，以人的视角看肯定行不通。
可事实却是.王灵官他老人家得道前，也是个吃人的【恶神】来的。
他原名叫王恶。
是湘阴浮梁之庙神，因吞噬童男童女被萨真人以飞符火焚。
恰好将王恶烧成火眼金睛。
他不服，就去天庭找玉帝告御状。
玉帝知道王恶和萨真人有一桩缘分在，就赐给王恶慧眼和金鞭，准许他以阴神随萨真人身侧。
如果发现有过错就可报复前仇。
十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，当下内心折服。
后来在闽中，他拜萨真人为师，誓佐行持。
萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善。
至此，萨真人的烧渡之法已经基本成型，王善应该是他第一个烧渡的【护法神】。
只是当时还不是护法神将。
将是官职，两人重新上天后
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