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“三百年前。”
赵鲤喃喃自语，手指在椅子扶手上轻敲。
她原本以为，诡寺应是慧光这癫子一手折腾出来的。
但这个三百多年前的小故事，竟将赵鲤此前想法全部推翻。
宋华侨的故事，俨然就是武陵渔夫误入桃花源的倒霉版本。
那诡寺藏匿之地，或许早已存在。
“卢爷。”
赵鲤将手中县志递给卢照。
卢照简单一扫，也是皱起两条眉毛。
这时李庆又道：“这仙境之事县志再无记载，但属下在余无乡程图路引之中又发现了异常。”
相较于前朝，大景政治环境稳定无战乱。
士人外出求功名求官或是旅宿，商人外出经商求财。
在这所谓的宦游和商游中，为避免厄于歧路，出现了程图路引。
这类程图路引，除了记述水马驿站、行程里距、各地道路起讫分合，还记载了山川险夷、物产出处、行程风险、水旱码头……
某些详细点的，还有当地牙侩好坏、门摊课税乃至于轿夫船户是否可靠，沿途食宿是否整洁等。
李庆所说的异常，见记载《余无乡图程》。
八十年前，一个姓程的知县编撰成册作注。
这程知县放在后世，也能算是个见多识广的旅游博主。
图册成书后，他仍不断作注，往里添加一些新得的小道消息。
目下李庆递给赵鲤的，就是程知县当年亲自批红作注的那一本。
上边用说故事一般的语气，记录余无皆青山中一则趣闻。
道是因宋华侨之事在当地广为流传，因而前朝暴政战乱时，有不少乡民拖家带口进皆青山中寻仙避祸。..
这事程知县不知是从何处听来的。
记载在这，大抵也是为了批判前朝苛政，逼得百姓走投无路去寻渺渺仙缘。
但赵鲤却在想，那些入山寻仙境的乡民，真的如程知县所言全部死了吗？
赵鲤忍不住啧了一声，抬头夸了一句李庆：“做得很好，记心里一功。”
大景不比后世有搜索引擎，这些条目资料全凭李庆两个月以来一点一点的翻找。
其中努力和艰辛，自不必多说。
李庆也不乱谦虚，颔首应后又道：“属下查出这些资料后，便命人留心宋家，前日本要深入查，但赵千户您叫停了行动。”
“今日我们要不要过去？”
宋家，也就是当年宋华侨的那个宋家。
当年宋家凭借宋华侨的神异发家，家族一直延续至今。
到了现在依旧是余无当地的望族。
照理说，宋家这样的望族，对发家的先祖是一定要大书特书的。
但怪异的是，整个余无从未有人知道过宋家怎么发达的。
要不是李庆在县志边角发现宋华侨的存在，说不得也会忽略宋家的存在。
若说宋家在战乱中失了传承，也不太可能。
李庆他们寻到了宋家一个门房，友好沟通后得知，宋家大院中心有祠堂。
祠堂之中供奉了宋家历代先祖。
一般人家祠堂非重大节日祭日不开，但宋家祠堂每逢十五便往祠堂供奉大量酒水肉食。
据那门房所说，近年来宋家下人中有传言夜里无人祠堂传出宴饮之声。
宋华侨梦中与鬼神共飨醊卧，宋家每逢十五供奉酒水肉食。
两相一对，李庆还不能发现问题，那他可以寻根细面吊死镇抚司门前。
案子一旦捋出一个线头，就有了进展。
顺着查下去，发现宋家问题极大。..
有贩私盐的迹象，并私下勾连人牙买进人口。
只要五岁以下不晓事的幼年孩童。
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