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机械纪元的开始起源于丹道纪元的个体飞升到集体飞升。
飞升是修行者提出的终极概念。
修行者所说飞升可以狭隘的理解为破碎虚空，但是更加准确的应该称之为跨越极致的无极之道。
它体现的不是物质层面上的迁越，而是从修行开始就追求概念性的极致之上。
飞升最开始的概念就是极致之上，修行者是为了不断打破极限而存在的。
而且最重要的是，确实有飞升者存在，但是没有人见过飞升者回来。
张卿可以明确的知道，修仙界迄今为止没有飞升者归来。
至口口相传的飞升台是个什么玩意，张卿也没弄明白。
因为按照自己所知道的消息，大离王朝收纳古修士的功法补充制造飞升台，那么问题来了，是不是古修士功法附属法器都有飞升台这一个晋升序列？
但是很显然，张卿并未得到任何有关于飞升台的图纸，甚至是配件都没有。
反倒是从其他图纸中，张卿已经发现这个修仙文明已经发现了空间锚点、聚变、裂变、对撞、虚拟世界、计算等方面的高阶图纸，在科技方面，炼器师已经接近物质极限。
但是一切关于物质法器都没有关于飞升台的消息。
这不禁让张卿怀疑，飞升台真的却有其物吗？
还是说讯息的不完整。
当张卿打开了机械纪元修行七境概论的时候，他的部分疑问很快得到了解答。
修行境界是修仙者在体系上的思想体现。
例如丹道纪元的练气、筑基、金丹、元婴……
以个人为根本，模拟人从无形之气先天反后天之造化。
但是机械纪元的修行理论截然相反。
张卿曾经也认为机械纪元似乎只是将丹道改了名词，变了媒介，但是翻开此书之后，开篇他便愣住了。
只见上书，修行无定境，问道非长生。
张卿暗自揣摩此句真意，随即继续往下看，但是他的瞳孔在见到其中内容之后开始瞳孔猛缩。
他无法表达出原文的所有概念，只能勉强理解这些拗口知识。
机械修仙的概念不是以人为本，而是以世界为本，或者以道为本，这个概念源自于飞升，或者说最早开始研究机械修仙的修士是归纳物质世界的炼器师。
这些炼器师将宇宙分为了五大维度。
第一境！道境，即为零维，只有点存在的世界！
第二境！玄境，即为一维，存在无限延伸的线性维度！
第三境！真境，即为二维，无数线交织而成的平面宇宙！
第四境！物境，即为三维，已经存在高度体积概念的物质宇宙。
第五境！灵境，即为四维，由信息组成的概念化世界。
修仙者对前四境的理解与前世的维度理论大同小异，而前世通常认为四维是在三维物质概念上添加了时间线，修仙者不认同这个概念，他们认为时间只是一种概念化，是一种信息，空间也亦然如此。
灵境的概念是将整个宇宙都信息化，就像是灵能中附带了七曜一样，火曜对应火行也对应了升浮这一法则，一切的上升都是火曜信息的体现。
水曜对应水行，其对应流动法则，一切所流动之物皆为遵从水曜信息。
这里对应的是概念化信息，比如一切微观之下的物质都是移动的，甚至震动也能算是流动的信息即为水行法则的体现。
时间亦然也是水曜信息，因为时间这一概念在动。
世间的一切都在于七曜法则信息下运转。
火之升浮，水之流动、木之延展、金之敛聚、土之融合，阳之刚劲、阴之柔绵。
七曜信息归纳了一切信息。
这些信息构成了宇宙，说是机
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