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经过一系列的标准流程以后，关于对三十七府领事弟子的培养方案如下：
第一条，保送内山种属洞进修，无需参加进修选拨。
第二条，若进修时内山，种属洞评价为中等，其它条件满足，则直接可晋升班头职位，无需入考查流程。
第三条，提供一部分资源助该弟子马场晋升飞地。
百日之后，一动不动身体已经结了一层灰色薄壳的梁思尧突然之间身体动了动。
继而“噼里啪啦”薄壳破碎的声音响起。
露出里面白晳晶莹的肌肤，梁思尧睁开眼眸，一道金光从眼底一闪而逝。
变化远远不止这些，与此同六腑也已经开辟了灵洞。
炼气之前梁思尧唯一可以用来储存灵力的地方是在丹田部位。
炼气之后，已经晋升到筑基的梁思尧需要从外界吸收更多的灵气，来筑造灵身。
这个过程就叫做筑基，筑基就是打牢基础，这个基础是什么，就是身体。
修士证道，超脱于无上世界说白了就是身体的超脱。
人分为身体精神，二者才可以组成一个完整的人。
你看有些身体健康的人，他的精神状态也是非常好的。
一些身体病态的人，他的精神状况肯定也是萎靡不振的。
身体与精神辩证而又统一，而筑基筑的就是身体的基础。
只有强大的身体，才能有足够的精神去参悟大道。
一个不健康的身体,他的精神连保持正常的清醒都做不到，何谈去参那玄妙非常的大道。
而筑基更上一层则是金丹,修士之中有一句俗语叫做,一口金丹吞入腹,我命由我不由天。
这是修道之人中何等的自信啊！
为什么有这个自信，因为金丹修士通过自己的精神力量,已经可以干涉现实，已经具有了一部分，干预事物自然发生规律的本事。
从某种意义上来讲,已经获得了一部搬弄命运的资格。
而金丹是什么，那是修道之人的精神实质化而产生的东西。
而精神本就是虚无飘渺的存在，人人都在受它影响，但为何人人都看不见摸不着。
因为精神不够强大,这个世界上所有能具现出来的东西都是强大的表现。
但同时也这些具现出来的物体，同时也需要遵循这个世界的运行轨迹。
如人有生老病死，草木有兴衰枯荣，都是具现世界的运行轨迹。
而筑基境对于身体的修行，则是延缓身体的生老病死，在生老病死前，提供足够的精神养份。
使精神通过通力以及对世界行轨迹的观察,从其中遁出来。
因为精神本来就不是这个世界上面具现化出来的东西,摆脱了肉身桎梏自然也不用死板的遵循这个世界的运行轨迹。
从某种意义上来讲，是另一层次的超脱。
所以筑基境修炼的核心意义就是壮养精神,使精神足够强大后，从世界运行轨迹中超脱出去。
而炼气的意义实质上也只不过是筑基境修行的简化版。
梁思尧知道炼气境的修炼,无非就是修士具备一定资质，可以吸收天地之间一些特殊的气,来强壮身体的过程。
所以炼气也叫做，食气,采气,叫法不同,殊途同归。
而筑基境的修炼又是在炼气期的修炼之上更进一步。
以通过修炼身体六腑为根本来进一步为身体筑造更强体质，最后的目的就是为了让身体内孕育的精神向具现化的去问去走。
整个百日筑基的过程,对于梁思尧来讲是非常顺利的。
不声不响间梁思尧已经完成了从炼气境至筑基境的转变。
没有惊扰任何人,梁思尧准备查访自家马场的一些情况。
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