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3年的西南联合来说，北洋等国内势力是现在西南联合的主要敌人，而整合国内势力是西南联合的主要目标。
但是，要是有外敌要剥夺***，要是有内应要出卖***，那么西南联合的1913年的阶段目标可能就会变更了。.
当然了，这种变更是秦石璜不希望的。
毕竟，可以预料到，现阶段要遏制沙俄亦或是日本的野心，仅仅是依靠口头和外交手段是不可能实现的。
但可惜的是，秦石璜的愿望却是没有得到实现。因为在和北洋签订完《外蒙条约》之后，沙俄这个领土觊觎者就迅速地开展了政治军事行动。
《外蒙条约》是1913年4月7日北洋政府及外蒙自治当局与沙皇俄国在恰克图签订的有关外蒙的不平等条约，又称恰克图协约。
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远东，外蒙，乌兰巴托。
在这片广阔的土地，和中原地区不同，戈壁和草原是这里永恒的主题。
而牛羊则是这片地区人民的主要食物来源。
除了外蒙地区的生活环境和食物和中原地区不同之外，外蒙地区的各层的政治制度和中原地区也是不同的。
更具体地说，自从秦朝开始，以汉人为主的地区大多数实行的就是类似郡县制的行政分级管理措施。
而在外蒙地区，当地的统治的根本其实是一种演化的分封制度。
在外蒙地区，清朝专门派了驻蒙大臣管理省级事宜。
而驻蒙大臣麾下的则是相应地区的蒙古的王公贵族。
而每一个王公贵族则是有着相应的畜牧地，管理着牧区基层。
简单类比，驻蒙大臣代表的清朝就是周天子，而管理领地的蒙古的王公贵族则是相当于周天子册封的麾下的封王们。
但是，和周朝的封臣不同的是，蒙古地区的王公贵族们只有各自领地和对应分配地区的行政权，但是王公贵族们却是没有军事权的。
外蒙，乌兰巴托。
一月份，外蒙地区显得有些寒冷。
而这或许是西伯利亚的寒流波及到了广阔的外蒙地区吧。
在1913年的农历新年即将来临之际，按照惯例，蒙古人要在伟大的成吉思汗的地方来进行新年的部落庆祝大会。
再次，我们可以将其看做是地区团圆饭的一种扩大形势。
不过，元朝的灭亡以及后续东蒙和西蒙的矛盾，这却使得外蒙地区和内蒙地区的两部分蒙古人有了习俗上的区别。
简单地说，虽然外蒙人和内蒙人都是纯正的蒙古人后裔，也是元朝遗留在中国的分支，更有着相同的节日和历史。
但是在庆祝节日的地点以及方式上，两者都有着巨大的区别。
比如，在庆祝新年的时候，内蒙地区的人民更倾向用汉人的方式，比如吃饺子，吃团圆饭等方式来庆祝。
而外蒙地区的蒙古人民则更倾向用生吃肉类，举办崇武活动，举办宗教行动等方式来庆祝。
同时两者的庆祝地点也是不同的。
要是严格按照蒙古人历史来说，成吉思汗的墓地是在内蒙古地区千里山。
因此，内蒙地区是将蒙古庆祝大会地点放到了千里山。
不过，因为外蒙和内蒙的矛盾，外蒙人则是将庆祝的地点换成了成吉思汗的出生地，也即是外蒙地区的乌兰巴托，库伦地区。
寒烈的西伯利亚寒风吹袭在连绵的蒙古包上。
哒哒哒，一阵响彻天际的马蹄声响起。
吁吁吁，马儿喘着大白气。
从马儿身上一个大跳，现任土谢图汗部蒙古亲王，多尔吉穿着大毛衣，把手中的鞭子一丢。
“呼噜，快点把我的宝马绑好，这可是我刚刚从呼而草原逮捕而来的野马王啊！野性十足啊！哈哈。”
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