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叛兵；不幸乐岁生变，有叛兵而无叛民”。赵匡胤对这一“秘诀”非常自得，而且这项政策为宋朝之后诸朝奉为圭臬传承不怠，确实在对付流民叛乱有奇效。中文網
但是“募饥民补厢军”，不是说给饥民转“编制”，而是上“枷锁”。
卖身入了军营，等待他们的就是被人奴役的命运。由难民混入编制而成的队伍根本就不堪一击，被拿来当做冲锋陷阵的炮灰罢了。
难民兵基本上都是被安排扎住边境，除了环境困难，要面对死亡的威胁，还要时刻担心粮草等补充的问题，有时候几乎都是饿着肚子上战场。古代军法严苛，炮灰们的命运，不是死在敌人的刀下就是死在自己人的刀下，要不是作为难民的他们，还真没有人愿意为了三餐，过上朝不保夕的日子。
难民军队的生活也是相当的艰难，宋朝最出名的壮举就是兵代丁夫。大宋朝廷真的是对这些兵士们的作用发挥到了极致，难民兵们不但要在外抵御入侵，在内还要做一般役夫所做的事情。这些士兵除了要服劳役以外有些官员甚至直接使用这些兵士作为自己的私人奴仆，出门抬轿，回家干活。
厢军和禁军的俸禄根本无法相比，禁军锦衣玉食，厢军风餐露宿，甚至还不如一般的军妓，军妓的收入是一两，而厢军只有百钱，作为流民的士兵战死后甚至没有抚恤金。
当流民的时候就想尽办法把他们赶入军营，进来军营之后就使出浑身解数盘剥他们的剩余价值，或战斗，或奴役。
总之，大宋百姓剩余价值已经被压榨到极致了。
“如你所言，这就是釜底抽薪。佩服吧，这是太祖皇帝定下的家法。”章惇嘿嘿一笑道：“地方官只要使出这一招，维持地方不出现叛乱，其实这些地方官就算有功无过。在这期间，他们官商勾结，***，兼并土地......那都是无关紧要的事情。”
“我说错了，这不是釜底抽薪，这是扬汤止沸。”方仲永有些无奈的叹了一口气，说：“这是一场恶性循环，只会导致国弱民疲。”
“此言差矣，这是强国之术。”章惇道：“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。”
方仲永觉得章惇还是受限时代的局限，但却不知如何去辩。
分别之后，方仲永回去的路上一直在想，古代“愚民”、“弱民”不只是法家的思想，儒家也一直在这样做。大宋已经够开放，但要开民智，还是任重而道远。