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元宇宙进化

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第一〇三七章 满载而归(1/5)
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    王长远介绍完毕后,楚飞站在树状图前仔细审视、思考。

    虽然只是一些推导、猜想图,但同样代表了一些“真相”,让楚飞对未来有些较为明确的思考。

    这个所谓的“真相”可以理解为影子,虽然和实物相差很多,但总归有些轮廓了,有些概念了。

    而这个“世界树”的概念,存在已久。

    在很多很多的文明中,都有类似的神话传说。炎黄文明就有建木、扶桑、星辰树等传说,认为一个世界就是一片树叶。

    现在想来,这是否有可能是古人留下来的什么启示呢?

    这又引出一个问题,人类,到底是怎么出现的呢?

    炎黄文明历史上留下了太多的谜团,简单的进化论,不足以解释人类的来历。

    毕竟按照现在炎黄联邦留下来的各种神话传说、尤其是各种一些奇特的典籍看,“人”的出现,疑点很多。

    此外,还有“趋同进化”的现象,广泛存在于宇宙的每一个角落,又为人类的出现蒙上了一层神秘的面纱。

    从哲学上解释,宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中,各子体与系统、系统与宇宙之间全息对应,物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大(936章)。

    如今看来,这个所谓的趋同进化,就有“世界树”的影子。

    此前楚飞研究的神性,发现神性的根本是分形几何。而分形几何的结构逻辑,何尝不是一种树状结构?

    楚飞在脑海中尝试思考世界的架构。

    树状图只是一个抽象图,一个便于理解世界本质的钥匙,而不是世界真的是一棵树。

    不过眼下的树状图倒是让楚飞对世界架构有所了解。

    我们想象这样一个画面:一棵大树扎根大地,上方顶着白云。

    大地,就是表世界,是物质世界,是整个大世界的根基,很重要;但很可惜,大地是最底层的,最没有话语权的。大地承载了一切,却又被踩在脚下。

    这里的“大地”是广义上的,包括地面、水面等等。

    大树整体,就是里世界,是建立在表世界上的高维世界。从感官上看,大地是平面的,最多有些凸起,大树却是立体的,看上去维度更高一些。

    树叶,就是一个个“天域”。

    树枝,就是域外战场,串联了一个个天域,同时也承载了“气运·世界能量”的运输。

    大树和地面之间的空间,也许就是次元空间。

    大树上方的白云,就是高维世界的高维世界,是更高级的追求,大树在成长,想要达到白云的高度,大树上的“寄生虫”也想要达到更高的世界、那白云之上的世界。

    这里的寄生虫,也许就是真正的神灵,那种世界级生命。

    楚飞脑海中不断构思,试图以自己的思想去勾勒世界的架构。

    那些顶级的神灵是“世界级生命”,就好比树木上的寄生虫,真的在吃"世界树"!

    为什么要战争,争夺的就是世界树的养分。而世界树的养分,就是所谓的“气运”。

    这个比喻并不是很恰当,只是便于理解。楚飞现在是将世界给"降维抽象化"。

    将表世界降维抽象成二维平面的大地。将高维世界降维抽象成为树木。将神灵降维抽象成了寄生虫。

    按照这个逻辑,所有的生命都是寄生虫。这显然有些不对。

    因为在“宇宙信息论”的理论中,所有的生命都是“生产者”,可以源源不断产生“数据(知识、信息等)”。其中最巅峰的数据,就是各种文明、文化、智慧。

    宇宙信息论,也是大数据修行的底层逻辑之一。而大数据修行的强大,足以证明这个理论是正确
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