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，没有说出原来的话。
直播间众人很努力地憋着笑。
能让唐奇胜都这么认真对待的人，可真的不多了。
谁说放漏了？只是这东西不能录入而已。
怎么可能！
宝友们都不相信还有这种事情。
居然还有不能录入的信息。
宁帆微微一笑。
要是你们知道这个东西的真实作用就不会这么说了。
给秦始皇歌功颂德的东西，不是一般的人敢放出来的。
这话一出，整个直播间都安静下来。
不管是唐奇胜还是普通观众都有点没反应过来。
宁大师，您说这个东西是秦始皇的？
众人实在是不敢相信。
这有什么不信的。
宁帆都不用问，看着满屏幕飘满问号就知道宝友在想什么。
秦王扫六合后要一统文字和度量衡，这个石鼓文就是帮他下决定的一个东西。
你们看到的上面的这些文字，其实不算是篆书和甲骨文的混合体。
而是当时的战国七国文字混合了一些偏篇远地区的文字。
因为七国文字中总有相近的部分，也有大不同的部分，所以这些文字在一起就会显得很别扭。
至于这个拓帖其实不是碑文的，而是一个特殊的东西。
石鼓。
宁帆说完宝友们都有些茫然。
这东西他们完全没听过啊。
唐奇胜几人也微微皱眉，感觉似曾相识却没有什么印象。
这个东西是当年秦始皇出猎之后令人留下的记载，上面的文字记录的是秦始皇游猎的场面。
因为用了七国文字，所以显得混乱，但是在研究者手里一直没有断代。
最早有宋代郑樵的《石鼓音序》，摘录的石鼓上的文字分析讨论。
后有欧阳修的拓帖深入研究。
这些记载就是这个石鼓存在的痕迹和证据。
除了石鼓文，这个东西还有一个别称叫做秦王猎碣，最初共有计七百一十八字。
几经流传，到欧阳修手中只剩下四百六，这幅拓帖是其中一幅，只有两百多字。
而欧阳修不收录的原因也很简单。
秦始皇焚书坑儒，在儒家记载中是一代暴君，自然不可能把秦始皇的东西收录在碑帖中。..
欧阳修是想做学问，又不是想要成为天下儒生的对立面。
怎么可能把这种鼓吹秦始皇功绩的东西放在自己的著作中。
但是从学者的角度，他又不忍这个东西流失，于是亲自拓印了几份，并且盖了自己的钤印以示真伪。
就是为了后世能够在合适的时候将这个东西再拿出来。
宝友们听到这个还是不太能理解。
这个石鼓文有那么重要么？
既然是歌功颂德的东西，值得欧阳修这么保护？
宁帆微微一笑。
歌功颂德当然不重要，可是重要的是统一度量衡和文字。
秦始皇的大功
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