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友这是没少下功夫补课啊？
看着弹幕，王多鱼轻笑一声。
我琅琊王家千年传承，这些东西家里面藏书都有记录，平时没事翻着看看就知道了！
小意思，小意思！
话音未落，就听到宁帆的声音。
唐朝张彦远的《历代名画记》记载的吧？
没错！
哎宁大师你也知道这本书？好巧啊，嘿嘿。
王多鱼脸上满是装逼被人发现的窘迫感。
巧么？
难道不是因为你看过的记载了庙画规矩的书只有这一本么？
而且还是个残篇。
什么？唐代的书还是残篇？那原文得去什么地方找？
众人完全没脾气了。
宁帆悠悠开口。
其实多鱼宝友说的不能算错，只是不够全面。
庙画师的确是在魏晋时候分成庙宇壁画和斗檐画两种的。
其中庙宇壁画专门绘制巨幅神佛画像，包含了各种神佛形象、经变画。
斗檐画则是在斗栱上进行作画，主要是成系列的小故事或者梅兰竹菊、芝团福寿纹。
两者风格不同，但是最早都是起源于汉代壁画。
在魏晋之前，统一称为画师。
魏晋时期确认了他们是专门在庙宇作画的画师，才有了庙画师的称呼。
不过也只是有称呼而无实际作用，后世依然有拉画师去充当壁画师的事情。
比如明代书画大师沈周，吴门画派的创始人，明四家之一，曾经也被阴差阳错拉到了太守府绘制壁画。
到了现在，庙画师依然有传承，一旦各地有兴修庙宇道观的时候，还会找庙画师进行绘画。
宁帆说完，宝友们眼里满是震惊。
他们是真没想到平时常见的庙里面的壁画还有这么多讲究。
屏幕上飘满感谢宁大师的弹幕。
宁帆微微点头表示收到。
那刚刚两句规矩？
宝友们还没忘记这茬事情，看到宁帆心情不错连忙问出来。
这下宁帆也说得很痛快。
庙宇道观，自古以来就多少沾点玄学。
对神佛的尊崇不仅体现在他们身上，还要影响周围人。
当时认为，神佛画像不能有缺笔错笔，这样就意味着神佛是出错的，不吉利。
画龙不点睛就是因为梁代画家张僧繇在石头城安乐寺画龙，点睛即飞，墙塌庙毁。
所以你们去寺院和道观看神佛像，绝对不会有缺笔和错笔，一笔一划都规规矩矩，而龙像眼睛都不会全点，只能点一半或者空着处理。
所有庙画师都严格遵循这两个规矩，后来所有的木工、石匠也遵循这个规定。
也算是和玄学相关的一个特殊的规矩。
说回宝友手里这个锁头。
能在白金上面雕刻出这样借着光才能看到的画面，一看就知道是名家出品。
出现这种小纰漏简直是不能想象的。&
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