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关于天祝的故事，外人看是传说，而大幽州的国民知道那不是神话，是神迹。
在楚欢之前的印象里，他只知道岐山国有着丰富的金矿，是宗族社会，这是常人对歧山国最多的了解。
经过薛岳的介绍，楚欢才知道这个世上竟然还存在着神怪小说里描写的地方。
不同于沛国人从小学习科学文化知识，歧山国有很多巫师学校，歧山国的子民从小会系统的学习药理药性和一些咒语，当沛国这边的莘莘学子为上个好大学而发愁的时候，岐山国会举行三年一次的巫师资格考试，巫师学校的学生只有通过考试的才算是合格的巫师，之后还要考取巫师执照才有执业资格。
执业的内容往往是催眠和一些巫术。
几百年前，航海家用枪和大炮拿下了大幽州的土地，随后进行了一场长达十余年的猎巫行动，期间……烧了无数的村镇，杀死了数以万计的巫婆，还有上百万只黑猫。
百年前在天祝大巫的带领下，大幽州的原住民推翻了白人的统治，之后巫师在大幽州和大夷洲成了一个正儿八经的职业。
当时楚欢还说，沛国也有一些催眠的职业，薛岳说沛国这些都是皮毛，这个必须从小系统性的学习。
至于那些看两本书就敢给人催眠的大师，多半是骗子，因为催眠本身就是一件很危险的事，如果操作不当，被催眠者会出现意识迷失的情况，严重者会呈现痴呆或深度昏迷症状。
楚欢当时不以为意，他觉得这些神神叨叨的事情离普通人太过于遥远，后来薛岳又给他讲了一些事情，比如很多人不相信的出马仙，相信科学的人认为——人不会被某种诡异附身……科学专家说那是人格分裂多重人格导致的，直到在脑中芯片的帮助下，楚欢看到了一些关于jhng斋的视频。
岐山国的原住民在节日来临会举行盛大的庆祝活动，官方对此的宣传的很官方：
“为了显示神明的威力和表达对神明信仰的虔诚，庆祝者都会用各种锐器甚至庞大的钝器穿过两侧面颊。”
楚欢看过视频，那些所谓的钝器……比如大刀，比如铁棍……让楚欢不解的是在庆祝中穿刺面颊基本上不会流血和感染，没有参观过的人可能会觉得这是种集体的自我心理暗示，自我催眠。
薛岳说他亲见过，身处其间就会觉得用自我催眠来解释这种行为是多么的愚蠢，因为这种解释根本没人信服——要知道是否被穿刺和上街庆祝都不是当事人能控制得了的，会被附身不由自主。
大秉国也有类似的祭司活动，如血祭祖灵，这是祭司天祝大巫的活动，由于太过于血腥，外人很难知晓全貌，只有经历过才会明白什么叫被吓的肝胆俱裂。
百年前的天祝大巫就是凭借血祭祖灵获得神灵庇佑，一举推翻了航海家的统治，上百年来他的事迹在大幽州广为流传，有无数电影讲述了天祝大巫的一生，只是电影中的那段历史，影片为了能在全大陆播放，宣传角度很科学大众化，没有拍成神秘主义的科幻片，不过细心的人还是可以从中寻觅到血祭祖灵的缘起。
现在大幽州的金币上依旧印着天祝大巫的头像，用以表达对这位智者和民族英雄的缅怀之情。
这些念头从楚欢的脑中一闪而逝，他看着眼前的那人，知道恐怕是遇到了巫师。
巫师千里迢迢来到这里，如果是为了杀卓峰……昨天卓峰才到这里，是谁布下了这一切？
“不要看那只猫的眼睛。”脑中芯片见楚欢盯着黑猫，就出声示警。
“现在怎么办？”楚欢目光下移，看向那人的木质权杖，却发现那只缠绕在权杖上的蛇不见了踪影。
嗯？
楚欢不由的看了看周围的地面，没有发现。
“这人怎么也在阵法里。”看着四周翻滚的黑雾，楚欢有些不解。
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