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长宁乡。
每年一月初一，正式入春，春祭也定在这天。
每年春祭都相当重要，不论贵庶皆会参与其中。有钱出钱，有力出力。嗜酒之人，今日则能开怀畅饮，只要不喝醉就行。
秦国神系众多，除开正统的四方上帝外，还会祭祀诸多神灵。比方说社神，也就是所谓的土地神。每年春祭定要祭祀，为的是保佑来年风调雨顺，使农事能有个好收成。
春祭马虎不得，数日前秦禾就开始准备。
他们属于是外来户，想得到认同感更是难上加难。昔日秦禾冒死参与伐楚之战，为的就是搏个出路。
有了军功爵位，就能得到认可。
否则，只会处处受到限制。
像分肉分的是最差的下水。
耕牛也是到最后才轮得到他们。
总之，外来户就是不受待见。
往年春祭他们都是划水的，也就在后面凑个热闹。如今秦草爵至公乘，官至乡啬夫，令秦氏一跃成为当地豪族。秦草更与县令喜关系不浅，堪称是忘年之交，由秦草担任社宰乃是实至名归。
正所谓国之大事，在祀与戎。
既是祭祀，自然得有祭品。
根据神灵不同，所选祭品也是不同。
社神乃土地神，最重要的莫过于粟黍粮食。
除此之外，还得要有青盐和酒。
另有牂（zang），豕和鱼三种肉食。
若是正儿八经的国之祭祀，那鱼就不够格了，得用牛。只是这种比较少，一年兴许就只有个两三回。往往都由秦始皇参与，属于是国家大事的范畴。
以鱼祭祀社神，则是很常见的事。
诗经就有记载：牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
以鱼祭祀社神，能令来年丰收。
秦草于木案前站着，头戴双板长冠，颔下系着黑缨。穿着崭新的黑色帛服，发髻梳的无比整齐，就如同是狗舔过。
木案上摆放着诸多各类祭品，最显眼的就是俩红薯，摆放在正中间。还有以桃木制成的社神排外，上面刻着【社】字。
其实用后世的目光来看，这根本就是没必要的事。祭祀神灵，并不能让粮食丰收。该下雨下雨，该干旱干旱，只有辛勤劳作和科学种植才是令粮食增产的法子。
只不过，春祭可关系到秦吏的考核。
办的不好，还会受到惩罚。
除开秦草外，此次来的人很多。
秦氏宗族的人全部到场。
秦禾换了身干净整洁的青色褐衣蔽裳，拄着拐杖站在最前面。站的笔直，双眼泛着泪光。望着秦草，满意的不住点头。
哪怕秦草并非是他的孙子，那也差不多了。
这些年来，他对秦草比亲孙子还好。
家里有吃的，那都是先给秦草送来。
像秦牛饭量大，有时候都是吃秦草剩下的。按秦禾所言，他们能活下来，是因为秦草大父舍去了自身的性命。他们一家子就是饿死，那也不能让秦草饿着，不然他没脸见其大父。
就是这么简单纯粹，不掺杂任何利益。
为了活命，秦草选择从商入贾籍。
这是秦禾这辈子最为遗憾的事。
哪怕秦草赚了很多钱，可他并不觉得快乐。
赚再多钱，有什么意义？
还好，秦草是有才能的。
靠着自身才能，已是爵至公乘。
要知道，现在秦草年仅十八而已！
论爵位，也就比县令低一级。
在整个武功县，那都是响当当的大人物！
秦草缓缓将竹简打开。
按照既定流程，开口念起祭祀颂词。
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