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对立的双方永远是一善一恶么?
不见得。
暖风袭袭，淡日晖晖。
入门前，里奥深深看了一眼这浮于世界的温馨，似乎要将其铭刻心底。
也许这就是最后一眼。
门，横嵌在地面。
身赴冥冥世再无，魂往悠悠此无踪。
里奥只记得门上这两行字，便被漆黑的头套遮蔽住视线。
走过崎岖曲折的狭径，乘窄舟漂越不知几小时暗河，鼻端传来越来越潮湿腐败的气味。
没有人交流，只是疲乏枯燥无休止的沉默行进。
这一切让他开始怀疑自己的选择。
在温暖的阳光下活着不好么？
对行程的体验无论痛苦还是愉悦，只要行进，终究会到达目的地。
“欢迎来到血海盛宴。不用怀疑，你们就是该死的食材。”
就是这个地方。
里奥在梦中见过的地方。
几年前，在遥远的东南亚，他作为黑水保安公司的雇佣军执行任务，第一次行动中就身负重伤，被队友抛弃濒临死亡。
危急关头被一个叫王平生的大国逃犯冒死救下，并背着重伤昏迷的他四处逃亡，直到养好伤，与组织取得联系。
在这段同生共死，间关危难的经历中，里奥和王平生始终不离不弃结下肝胆相照的深厚战斗感情。
三年在刀锋上行走的时间，里奥借助组织的力量和家族的财富、管理经验扶植王平生一跃成为缅甸逃亡大国人的首领，而王平生则成为里奥有力的生命屏障，协助他完成任务直到安全回国。
离别前，王平生送给向往神秘主义的里奥一枚舍利，说这个无意中得到的宝物具备神异力量，携带在身边经常会做一些匪夷所思的梦。
这枚舍利改变了他的人生憧憬。
在奇怪的梦中，有一个被称作师子的人，看起来似乎很大又似乎很小，浑身笼罩在光焰中看不清面目。
他讲述了一个里奥从未听闻的概念，见结。
见结是邪见的烦恼，结就是烦恼。在师子陈述中，所有肉眼看到时，肉体经历时就已经成为虚假的，这个虚假就是邪。
所有的知识当被你看到并记忆，就成为一种偏执。
有是邪见，无也是邪见。
那什么是有？什么是无？
师子把它比喻成，是一非一。
一是假设，一是无中生有，一是不可得，不知从何而来。
知识让你们知道一是数学量词，是单位。一加一等于二，一是客观存在。
那么一从何而来？
一是不是一种假设？才有了量词？
如果一是假设的逻辑关系成立，一加一就不一定等于二。等于二只是其中的一种可能。
一是客观存在，一也不是客观存在。
一是有，一也是无。
以有所得之心，求无所得之法，就是有见；
以无所得之心，求有所得之法，就是无见。
有见无见都是虚假的烦恼。
里奥难以理解，他明知这是比喻，却不知在比喻什么。
这个世界是假的么？
他曾尝试以各种方式研究这枚舍利，直到某一天他似乎含着舍利不知不觉中睡去。
以后再也没有做过关于师子的梦。
却零零散散做起了一些恐怖的，碎片般的梦。
冥冥中的指引让他渴求知道宁静世界所掩藏的真相。
哪怕是飞蛾扑火，也在所不惜。
他希望做到师子说过的破除身见结，为真相欢喜踊跃。
撒旦可能是具体的存在，也可能不是。
但这并不妨碍信奉撒旦的共济会为其送上祭献，哪怕其只是一种精神，一种象
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