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杨、萧两人地位迅速窜升。
这样的好事，别人看了也会眼红。一时间，拜上帝会有几十人效仿杨、萧，紫荆山区到处都有天父、天兄下凡的事迹。
事后，洪秀全只追认杨秀清、萧朝贵两人可以天父下凡、天兄下凡，其余人一概驳斥。
自此之后，杨、萧两人地位隐然凌驾于洪秀全、冯云山。
杨秀清可以“天父下凡”，天父是天兄的父亲，故杨秀清地位高于萧朝贵。更重要的是，杨秀清才能杰出，不管是文治还是武功，都无人可以匹敌。杨秀清在拜上帝会中的威望不断上升，萧朝贵难以望其向背。
萧朝贵自知才干不如杨秀清，甘愿服从杨秀清的领导。两人彼此相熟，结成同盟对付洪秀全、冯云山。但两人并非铁板一块，萧朝贵遇事很有主见，并非盲从杨秀清。
杨秀清病重时，萧朝贵无力应对清军，对内强调忍让，避免激怒清军。
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杨秀清病情好转，开始下床理事。他一改萧朝贵的保守做法，指挥太平军多路出击，使得太平军的处境大为改观。
首先，杨秀清请萧朝贵率军打垮金田村附近的地主团练，确保金田总部的安全。
这些地主团练大多为本地土人。眼见拜上帝会信众越来越多，土人深感大难临头，只得组织起团练武装，希望凭此自卫。
这其中，又以地主王作新最为惶恐不安。王作新是紫荆山区的大地主，家有良田数千亩。
早年，冯云山前往紫荆山区传教。冯云山读过书，志向远大，却又温文尔雅，颇受王作新的礼遇。
冯云山与王作新一度成为朋友，还赠送王作新一副对联，上书“暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙”。
王作新也是读书人出身，仔细品咂冯云山的对联，觉得他要谋反，从此不再与冯云山来往。
日后，冯云山在紫荆山区发展出三千多名拜上帝会信众。作为紫荆山区的最大地主，王作新惶恐不安。
他是传统读书人，憎恨拜上帝会，屡屡向官府告密，请官府捕捉冯云山、洪秀全。
官府不愿多事，放任拜上帝会壮大。王作新情急之下，指挥家丁绑架冯云山、卢六，将其押送官府。
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之后，拜上帝会群龙无首，洪秀全逃往广州。杨秀清借天父下凡稳住人心，又利用“科炭”筹集银钱，救出冯云山。卢六是拜上帝会元老，早期地位很高，不幸死于狱中。
可以说，太平军与王作新有不共戴天之仇。
为了应对太平军，王作新扩大团练规模，使麾下队伍达到两千多人。
然而，这点儿人又怎会是太平军的对手？
萧朝贵率领两千太平军，轻而易举地打败王作新的团练武装。
大仇得报，太平军上下倍受鼓舞。
紧接着，杨秀清派蒙得恩前往平南县山人村，接应洪秀全、冯云山回到金田。
起初，清军为防备太平军向平南县转移，抢占战略要地思旺。此举可谓误打误撞，却对山人村的洪秀全、冯云山构成直接威胁。
当地拜上帝会头目为胡以晄，他组织会众突围，与清军交战。因寡不敌众，胡以晄屡战屡败，只得向金田总部求救。
杨秀清胸怀宽广，知道洪秀全、冯云山在拜上帝会信众中具有崇高的威望，必须把两人接入金田，凝聚人心。
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他亲自部署，周密计划，指派蒙得恩率军增援胡以晄，又请熟悉地形的罗大纲随军行动。
这是太平军第一次与清军正规军接仗，堪称太平天国开局之战。
此战中，杨秀清料事如神，太平
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