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接受的事情。
在传统礼教的主张中，君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。
而在白马书院的主张中，君为父，臣为子。但君王要是犯了错，臣子应当勇于指出，而不是盲目顺从。
被视为大魔的孟子同样是礼教中人，但主张更为激烈。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇。
也正是因为理念的不同，白马书院在礼教的情况非常微妙。
一方面，他是院主亲传大弟子，正儿八经的礼教继承人，传承者，应当受天下人敬仰。
另一方面，他的主张与院主有所偏离，让天下礼教信众难以接受。
这也是为什么院主诸多弟子之中，唯有水镜先生主动出走，建立了白马书院。
但普通礼教弟子所不知道的是，水镜先生虽然主动离开书院，并且自立门户建立了白马书院，但他与诸多师兄弟的感情非常好。
不仅如此，对于水镜先生自立门户这件事，院主无名是支持的，鼓励的。
而不是外界猜测的那样，因为水镜先生有违师命，被变相逐出了书院。
书院内部，一处典雅的庭院内。
一男一女跪坐在长廊下。
男子面容儒雅，留有长须，身着蓝色儒裳。
一双眸子温润如暖玉。
他正是天下闻名的水镜先生。
在他对面，端坐着一位身姿婀娜的女子。
其面带诡异的黑石面具，如同上古时代部落祭祀鬼神所用的面具，只露出一双银白色的眸子。
面具似笑非笑。
似怒非怒。
材质如同石雕，呈黑色，为这份诡异更增添了几许邪气。
她正是院主三弟子，从神石中走出的上古女神。
其名：岁。
对于岁的来历，以及过往，即便是在书院也只有寥寥数人知晓。
院主是一个，水镜先生则是另一个。
“师妹不是素来讨厌热闹，为何要来摇光城。”
水镜先生微笑问道，然眼眸中的疑惑却是格外浓厚。
寻常人不了解岁，或许会认为岁的到来非常正常。
毕竟有圣人要在摇光城传道，这是多大的事情啊。….
自古以来，能走到这一步的强者屈指可数，不足双手之数。甭管这位圣人能否走到最后，听一听圣人的传道，总归是有好处的。
水镜先生自身也是为了此事而来。
但岁不一样。
用现代话说，她是一位社恐宅女！
与人说话都要戴着面具，否则根本无法正常交流。
岁加入书院的时间很长，至今已经有两千多年的历史。可在过往的两千多年间，岁从未离开过书院一步！
两千多年啊，书院弟子都不知道换了多少茬，可岁就是坐得住。
大部分的时间，她都是宅在自己的房间内。
没有人知道她在做什么。
也没有人知道她想要做什么。
倒也不是没有人想要帮岁改变这种生活态度。
水镜先生，以及院主的其他弟子都努力过，然而毫无疑问全失败了。
随着时间流逝，一千年，两千年，大家已经习惯了这样的岁。
正是因为了解岁的性格，水镜先生才倍感好奇，自家这位宅了几千年的师妹为什么会突然走出书院。
太稀罕了。
“我预感到了不好的事情将要发生。”
岁的声音很平淡，几乎听不出感情变化。
然而她这句话却是让水镜先生眉头紧锁。
岁的能力非常特别，是时空！
掌控了时间与空间法则。
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