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公之后，据我所知，晏子本是姓姬，也是大周王族，虽然现在尽心辅佐齐国太公之后，前大周天子驾崩，后天子无财施葬求于齐国，可齐国却视而不见，不济一分一毫，如此不义，到让世人耻笑，自己同门子嗣之葬都不舍一分，何来大义所为。
此事世人皆知，宋公大义首倡尊周，出资出财，这才解了天子殡葬之忧。
大家评一评是宋承商礼有仁在先，还是晏子之齐国拒尊大周天子不仁在先。
更何况，我鬼谷王禅虽不及你晏子如此能言巧辨明扬列国，可我手中这片叶子，想来田氏两位将军当十分清楚。
这片叶子是盗婴妖人在楚国盗婴案发现场所得，而众人皆知海阁老之树，楚国不能生长，只有宋国才可能有此奇树，光凭这一点，晏子先生又何来我污蔑齐国之嫌。
更何况，在下出师不足十日，却也为大周天下百姓之忧而奔劳，相反晏子所护之齐国因未有盗婴案发生，却是熟视无睹，置天下百姓苦难于不顾，何来仁义之举。
再者，刚才晏子说我为何问及是迎是拒，这也是在下之虑。
我得齐王相邀，特意访齐，这是应了齐王之约，所以在下来齐是理所当然，而非是不受欢迎之人。
我鬼谷王禅虽然不比晏子年寿，可却也受列国君候礼仪，前不说吴国相送相接，也不说楚王待在下如同兄弟，更不用说宋王以在下为知己，就算此次来齐，郑国与卫国虽小却也礼遇十分，为何来了齐国就受如此怠慢。
晏子你一生所倡礼仪待人，我也知你勤俭爱民，为齐国所敬，可君王有令，你却倚老卖老，难道说你真的想违抗齐王之令，以功代主，这似乎与晏子先生一生所行有违。
再言之，我鬼谷王禅在大周洛邑誓言必斩杀盗婴妖人，还世间百姓安宁，你今日拒我，难道是心中有愧，不打自招，辅君不正吗？
你若还阻我，那是否说明齐国真的就是盗婴案妖人藏身之地，而齐国却有意庇护，而你晏子其实不过是沽名钓沧誉之徒！”
王禅是有备而来，对齐国也有所熟悉，包括晏子其人，所以说话也是掷地有声，一席话褒中带贬，贬中带褒，即表达自己的来意，又暗指晏子有违齐王之令。
更为重要的是，王禅说明此次是受齐王之邀而来，这一点与几天前特意让离魂尊主安排其与齐王一见相辅相成，而离魂尊主也安排了其徒南海婆婆等三位婆婆传讯。
最后再祭出树叶之事，这就更让人信服，就连一些围观的齐国百姓都无话可说，更何况一些不能进城的江湖术士，此时更是十分兴奋，都为王禅喝彩。
晏子一听，脸色大变。
他这一生善长巧辨，行走列国未有输过，可现在王禅据理所言，不仅直言说明他本是受齐王所来迎，而且刚才他贬王禅之语却被王禅一片叶子所颠覆。
毕竟这片叶子他也心知肚明，而且王禅有些话像是无意却又有意，让他也是一时语塞。
“鬼谷先生所言，在下不敢苟同，我等身为齐臣，为齐国而谋，实则也是为大周而谋，若齐国百姓无恙，至少也代表一方安宁。
刚才晏公所言也是一心为齐民所言，也是为齐王所言，并无私意，先生何故如此贬低晏公。
我们确实是受齐王之令来此迎先生，相信齐国百姓也想一睹先生真容，先生名传列国，实名符其实。
只是齐国一直平稳，我等受命于齐王，当力保齐国不受妖人所害，所以略有谨慎，先生当是大度之人，当有大度之量。”
说话的是田穰苴，也是齐国的上将军，统管着齐***政，而且齐国田氏本姓陈。
本就是原陈国王族子嗣，当年先祖来齐之后，一直受齐国王照顾，而且齐国田氏一直为民请命，以公为民，在齐国比之晏婴还要得民心民恤。
所以也受齐国历代
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