阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
在意别人说你，这是你自己对自己虚伪不自信。
你若不在乎别人说你，又何必会因为连儿说你几句就会如此动怒。
其三，连儿是你表哥，他年长于你，而那些风筝也是连儿的，他能与你分享自然也是不再忌讳于你。
可你却因为这些风筝回到连儿手中而心有忿意，而且把最后一个风筝故意放飞，如此可见，你的胸怀与连儿无异，那么你就不该有如此怒意。
其四，你这几日随赵伯练习武技修为，可武技是小，修为是大，你凭着自己的武技，却让自己失了修为，这正是舍本逐末之举。
你本是天赐灵婴，此事母亲也跟你讲过其中来由，你当自己清楚，这世间如你之人少之又少，别人说你无父，本也是事实，若你要争此事，那你只能说你的父亲是上苍，亦无必要为此而动怒，难道是因为你父亲是上苍而觉得羞愧吗？
其六，你做错了事，该先找你舅舅承认错误，纵然他会对你有所偏见，可你该勇敢的于当时承担所做错事的责任，可你却偷偷跑回，是胆怯的表现。
其七，你是天赐灵婴，本性聪慧，自小就比同龄之人懂得多，此次放风筝知风之性，可普通之人，纵然是一辈子也未必能识得风之性，而你却心有傲气，看不起不懂之人，瞧不起不如你之人。
那么将来若这普天之下的百姓都不如你，那你是否也会像今日一样，看不起你的表哥，看不起普天之下的百姓，而不屑于普通百姓呢？
若是这样，那你不是辜负了娘与上苍的期盼，你得此聪慧又有何用呢？”
王禅此时听着王彩霞的教诲也是惊吓得汗水连连，头都不敢抬起。
“娘，孩儿知道错了，愿受娘的重罚。”
（一般来说，小孩子动手的理由大同小异，在我们这个地方，小时候一般只提及父母，打得赢也要打，打不赢也会打，这似乎是中国小孩的天性。
对于王禅也是如此，只是王彩霞却非普通民妇，知大义而不咎小节，所以从一件小事之中，能说出七个王禅所犯之错，让王禅一直对此心有余悸，也是十分符合孩童天性。）
“那好，就仗击三十，赵伯就由你主罚吧。”
王彩霞说完，一个老奴走了进来，手中拿着一把戒尺。
则王禅则趴在地上，自动接受家法处置，一个教子有方，一个则是知错愿罚。
而在此情此景的黑暗之中，两双眼睛一直盯着发生的一切。
他们本想在王禅受罚之时进行偷袭，毕竟此时的王禅已完全处于梦魇之中，可王禅的手却一直握在泰阿剑柄之上，这让两人心里还是多了一份惧意。
而两人认为，还有机会，所以一直在暗中等待。
【作者题外话】：孩童教育是十分重要的，特别是现在的娃娃，则一个人长在之后的成就，很多都会由少小之时教育体现出来，易经有卦是山水蒙，也就是启蒙教育，有一个词叫蒙以养正，就是说启蒙教育之本，在于以正启蒙，可以少年本事，却不能失了德善之本，若启蒙不正，将来也难成大事，许多现在成功的人，可由于品行不正，自然也不会长久，许多前些年富起来的人，看似成功，其实都只是一时，慢慢的失了根基，就会败得很快，就是因为启蒙的时候，没有养正之因。
易经之所以能有占卜之用，其实许多都含着天地道理，观行察言，就可以一个人的品性，则根据一个人的品性，就可以预测一个人的民与败，得与失。
希望我的读者也能从中有所领悟，这或许是在下最后的一点欣慰了！