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，其名在虚，而实得王位的则是长兄。
这就让公子波与公子山有些纠结。
其一公子山贤名在外，似乎是让公子山礼让王位，而得利于长兄公子波。
可若换一个角度来讲，那又在说，当年季子贤礼，其实本为吴王最佳人选，之所以最后以长继承，皆是季子之让，那么长兄就不是最佳继承王位之人。
公子波一听，到也脸带微笑看了看公子山道：“二弟，叔祖季子之名，在列国广为传播，二弟向来以叔祖为榜样，不知现在又作何想？
若大哥为太子，自然会委与二弟重任，为吴国报效，难道二弟不愿意吗？”
公子波也是打蛇顺棍，于此时提出让公子山礼让于他，并且也许也承诺，不会轻待于公子山。
“大哥，时过境迁，叔父祖一辈当年，寿梦曾祖一直摒弃常规，以贤任用，所以才觉得季礼叔祖有吴王之能。
由此可见，季子叔祖之贤于吴国才是最佳吴王之选。
至祖父继任吴王之位，再选吴王，还是选季礼叔祖，直至其它二位叔祖。
他们一直都以季礼叔祖为吴王之位的继任者。
大哥当与祖父为榜样，以曾祖父为规，何故要让弟弟礼让于你。
想来当年祖父从未想自己继承吴王之位，而是要让于季礼叔祖，只是季礼叔祖父成全祖父而已，若当年祖父争位，怕也难得其位。”
（曾祖就是吴王寿梦，而他们的祖父则是寿梦长子诸樊，季礼是诸樊的四弟。）
公子山说得也没有错，当年寿梦本意传位于季礼，而其它三个哥哥也同意。
只是季礼不从，直至寿梦去世，这才由长子诸樊继位。
诸樊也就是公子光（现任吴王阖闾）的父亲，是两人祖父。
所以长子让贤弟，也是吴国之常理，公子山所说也十分在理。
“二弟，刚才你也说了，此一时而彼一时，当年无论如何，还是祖父继吴王之位，这是不可争之事实。
今天难得施子小姐在场，大哥就问你一句话。
太子之选，二弟该没有机会，若你识像，如夫差三弟一般，我兄弟二人，自然无隙。
若你还是不自量力，那么也请二弟撂下话来，大哥自当奉陪。”
其实公子山刚才已经借故说完奉陪到底了，只是公子波一时心思只在施子，而没有听清而已。
如此到也合他此次邀公子山之意，也想顺水推舟。
“大哥，既然你如此言尽，小弟也只能告诫大哥一句。
识实务者为俊杰，大哥可别会错了父王之意，母后之所以如此，当是一个教训。
我与大哥同胞兄弟，若不论长幼，不知大哥以何能胜小弟，贤文自不当论。
武技也非大哥专长，大哥以何来争这太子之位，难道只是因为大哥是长子。
可若论长子，怕还算不到大哥，早夭的两个哥哥，在阴府也会不服的。”
公子山也是寸步不让，在争位之事，若是让了就等于把吴王之位让出，所以纵是亲兄弟，也只能挑明。
“二弟，你这是在向大哥挑恤吗？
大哥从来也不惧于任何挑恤。”
公子波也是脸带怒意，他也没想到公子山竟然当着施子的面就说他除了年长之外，一无是处。
若说年长，还要把已死的王后两个儿子带出来。
让公子波连长子都算不上，更别提继承王位之选了。
“大公子、二公子，刚才小女只是好奇一问，此事该是吴国内务，小女实不该多问，让两位公子不和，是小女罪为。
不过依小女来看，太子之争并不在口舌，若说依当前吴王的雄心，当以称霸列国为主。
两位公子还需自酌，若他日一当王位，却不能展吴国之雄，
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