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讨论会在湘雅二医院精神科的第二学术厅里进行。
这个学术厅是最近才启用的，设备很先进，可以和世界上很多的大学连麦。
也就是说，世界上同时举行学术讨论，这里可以作为一个分会场。
这与视听会议不同。
这个学术厅与国际上的学术厅联网之后，是融为一体的，有很强的现场感，不存在有空间的距离。
秦堪的到来很受重视。
原因很简单，两条理由。
一是秦堪和湘雅之间的故事，同是湘雅系的二医院不可能不知道，这个传奇式的人物，与湘雅合作，建立了颈髓修复中心，使得湘雅在世界上的医院排名进入了前20名。
按照国内医院排名之一的复旦排名法，湘雅13，湘雅二院19，如果湘雅合并评定，则是第6。在国际上，过去，湘雅合并排名只能进前50，现在进了前20名，其中颈髓损伤修补术整整加了6分。
而最新的医院排名，国内没有景华医院的排名，连100名也不见他们的名字，而国际上，他们的排名紧跟在湘雅医院之后，排在了第21名。
景华医院得分，主要依靠的是加分项。
秦堪这样的传奇人物，湘雅二院的医生当然有所期待。一进来，就有人要和他合影。
第二是秦堪用化疗的办法治疗严重心理疾病，不管合不合理，在伦理上有没有问题，至少有一点你得承认事实，它的疗效是好的。
这种疗法，在国际上争论很大，虽然世卫组织出来支持了秦堪，但学术争论依然还存在。
湘雅二院作为精神病学的重点学术单位，曾经的亚洲第一，他们不可能平静如水。他们很多人发表看法，多数人是对秦堪持批评态度的。
用细胞毒性药物治疗心理疾病，这很难在伦理学上站稳脚。
当然，也有支持的。
支持的人的观点是，电疗难道很人道吗？
确实，电疗在医学上的使用，完全可以用“不人道”来描述。
电疗在伦理学上有过长期的辩论，虽然伦理学上也评定为负面，希望摒弃这种治疗手段，但是，电疗是历史的产物，它本身的存在，先于医学伦理学，它不受伦理学的限制。
现在医学伦理学只是建议，逐渐的用新的方式，替代电疗法，让电疗逐渐退出医学。
所以，电疗与化疗治疗精神疾病，不能同日而语。前者不受伦理医学的限制，后者是严格受限制的。
争论的关键是，化疗到底违背，还是不违背医学伦理。
湘雅二院分成两派。
反对派占了九成，支持者是严格意义上的少数派。
现在本人来了，这样的机会难得，一定要和秦堪辩论一番。
所以说，今天秦堪的到来，影响程度很大。除了精神病医学的专家，还来了十几个伦理学方面的研究者，其中，最有名气是师范大学的海伦教授，她是师范大学的伦理学掌门人，也是国际上知名的专家，她的专著在世界各地发表。
海伦是一个外国人，她在师范大学工作了37年了，是伦理学的系主任。
今年已经超过60岁的海伦教授，一头短而浓密的棕色头发，显得活泼又俏皮。明亮的大眼睛，如同闪烁的星星，充满了知识与智慧，仿佛能洞察人心。她娇小的瑶鼻，优雅地挺立在脸庞中间，增添了她独特的气质。粉嫩的腮帮，犹如桃花源记中的美景，使人陶醉其中。嘴角上扬，形成一个可爱的微笑，仿佛时刻在鼓励他人，散发出温暖的正能量。她身材娇小，但比例恰到好处，显得十分协调和可爱，充满活力。穿着时尚大方，彰显出她独特的品味和自信的气质。
她是著名现代伦理学创始人之一道格拉斯的亲传弟子，不到30岁，就来到师范大学任教，她是
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