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但又不能太远,一者运输成本较大,二者有可能导致朱富管不过来。因为王伦还想着将来把别的什么东西也拿出来,安仁村就是个基地,需要统筹管理。
全程都是以朱富的名义在弄,这样能很好地撇开它与梁山、甚至“廖良”的关系。
这个项目的风险很低,但产出绝对不低:以王伦穿梭青楼、哦不,几家正店的所见,肥皂绝对大有市场。
在这个几乎没有什么工业品的时代,民间洗衣服用的是古老的“洗衣粉”。就是把草木灰放在竹筛里兑上水,淋下来的灰水就可以用来洗衣物,算是草根版的“洗衣粉”,民间把它叫做“淋灰水”。
也可以把草木灰与贝壳灰混合使用,以增强洗衣效果。
洗头洗身子,普通人家大多用的是一种名叫“肥皂团”的东西,就是把皂树的果实----皂角磨碎后,制成桔子一般的形状,其对衣物袖口领口的去污效果也极好。
这种“中国肥皂”汉代时就已出现,且以其便宜好用的特点,深入民间百姓家。宋朝也有经营“肥皂团”的生意人,拿它当作奢侈品来卖。像稍晚些的金元年间,“肥皂团”是一种“馈赠礼品”,可想它之珍贵。
肥皂后来之所以叫“肥皂”,不知道与“肥皂团”这个名字有没有关联,估计是有的。
这些东西草根可以接受,但稍微有些层次的人家像七十二家正店这种高档的场所,自然不能用草木灰来洗衣服,想想那画面就怪异。
有简配,自然有豪华版的肥皂,那就首推魏晋起流行于中国宫廷的“胰子”。即是把洗净污血的猪胰脏磨成糊状后,加上十多种香料与药材,制成的特殊“洗涤剂”。
单看这原材料,就知其价值不菲。哪怕在晋代的宫廷里,用来洗衣物的时候还是少,主要用来洗澡,所以也叫做“澡豆”。
这东西那时金贵到什么程度?豪门出身的晋朝驸马王敦,第一夜与公主洞房时,仆人送来“澡豆”请他洗浴,他却误以为是点心,当场就吃了个精光!
到明代的时候,诸如北京南京等各大城市,都有专门经营“胰子”的店铺。当时的“胰子”已不止有“猪胰子”,也有效果同样好的羊胰子。也不是晋朝时的豆子状,而是变成了团状,且有“桂花胰子”“玫瑰胰子”等各种款式。
虽说那时的“胰子”,已经很普及,但哪怕有钱人,也都是用来洗漱,很少用来洗衣服的。不过胰子含有的消化酶,对衣物也有极佳的去污作用,所以土豪级别的用户,洗衣服也是常用。
而各大正店对它也都是力挺的,贵就贵吧,反正羊毛出在羊身上。
王伦瞄准的就是这一块市场。
不管是“肥皂团”还是“胰子”,即将出现的肥皂对其都是致命的打击,更别说草木灰了,完全上不得台面。
日化本来就是个来钱快的行业,也是百姓必须。大宋的经济条件很好,老百姓在这方面的消费能力是很强的,只是欠缺一个东风。
东京有百万人口,每人每年哪怕是只用一块肥皂,就是妥妥的百万级别。
若是从东京辐射到全国…
王伦可没打算走倾销的路,量大从优在他这里没有市场。
量大,价高,才能赚得更多。
不然怎么体现穿越人士对这个时代的降维打击能力?
肥皂初步定价一百文一块。
贵?
不,因为王伦是准备拿它当奢侈品来卖的,所以它的定价很高。
卖给大酒楼用的,价格低了怎么行?唯有高价,才会有高端感,才会有人消费。
这就叫只买贵的,不买对的。哦不,既贵也对。
后面的白酒、玻璃…只要这个时代没有或者超越这个时代的东西,王伦都准备这么干。
肥皂这东西将来销
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