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江杀惜以后被阎婆拉住要送官，唐牛儿果然打倒了阎婆，给宋江争取到了宝贵的逃走时间。
比如他初次见李逵时，给的也不过是十两银子。而鲁达发送金翠莲父女时，一次就给了十五两。
宋江的家业和积蓄肯定比鲁达丰厚，为什么他会出手比鲁达“小气”？一是因为宋江为人精明，鲁达为人爽直；二就是宋江干这事儿经验丰富，他只救急，不救穷。
同样是给你一千块钱，一个是你人在外地，年底穷的连回家车票都买不起的时候；一个是在你在家做生意风生水起，吃煎饼加八个鸡蛋，还要吃一个扔一个玩的时候。..
这一千块钱对你来说意义一样吗？
宋江这个人，无疑非常了解“升米恩斗米仇”的道理，他对人金钱上的帮助通常都很及时，但同时也十分有限。
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一个鲜明的对比是，武松在柴进的家里住了半年，对柴进不但没有感激，反而因为庄客对他的慢待而心怀怨怅。但宋江遇到了武松以后，仅仅请他喝了几顿酒（柴进掏钱），给他做了一身衣服（柴进掏钱），他就对宋江感恩戴德，视为知己。
先不论宋江“借花献佛”的鸡贼了，柴进半年多来在武松身上花了多少银子？不但没能交到朋友，反而惹来了嫌憎。
什么叫差距？这就是差距！
王伦也懂得这个道理。男人最穷的时候，也是自尊心最强烈的时候。有时候一个不经意的动作、一个不经意的眼神、一句不经意的话，都能在其心里产生深深的烙印。
轰动全国的马加爵案，为什么血洗了一个宿舍还留了一个同学？只因为这个人在他人生最困难的时候给予他帮助，让他感觉到温暖。
前世不忘，后世之师。今生的王伦第一个蜕变便是把林冲拢住了，来东京受到这么多的磨难都是为了他。
对杜迁、宋万、朱贵、三阮兄弟…他也都是以交心为主，因为他们都是真正的好汉，受过恩惠真的会把心掏出来给你，朱贵、阮小七几次危难之际对他不离不弃便是明证。
而眼前的这位卖艺汉子明显地缺的是钱，当然还有面子上的活；但既然送钱了，就要送得让他从心底里感激。好处给他了，面子也要给他，至少不要做了好事、人家心里还有疙瘩…
果然，王伦简单一句话一个递钱的动作，那汉子感激莫名。
没有人不愿意自己不被认可，这是马斯洛需求层次中比较高阶的需求。自家事自家知，在武艺方面，他真的没有那些常跑江湖的人会忽悠，至少花架式打出来好看，不像他，只会实打实的相扑…
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这种招数，实用但不好看，不大可能激起人的观赏性，这一路来的结果已经证实了。当然，如果有对手那就另当别论。
原想着东京是个大城市，人多又有钱，自然机会无限。哪知道来东京几天，场场冷清，差点连饭都吃不上！
以今天前半场这样冷清的情况看，钱赚到赚不到的倒在其次，关键是他自己都没有信心再玩下去了。
幸好，王伦的一句话给他撑了场面：不是自己不行，而是看客不识货。这不，行家一来便知端的，这五两银子便是明证！
可惜的是王伦是个秀才，如果是另一个好汉的话就更有说服力了。
即使如此，已经感激莫名了：“偌大的东京，人物无数，竟无一人有这位秀才公的爽气，直让焦某小看天下英豪！”
王伦听了，差点吐血。
我这是好心好意帮你，你倒好，直接把我架在火上烤了！
若因他一句话引起有血性的东京人对自己的围攻甚至骚乱，责任算谁的？
还好围观的人
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