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文学作品里不如此写，不足以表明内心的高兴罢了。
“廖小官人说的有趣，只是梁某岂敢以谦逊自居？请坐，来人，上茶！”
嘴上谦逊，行动上却表明了他对王伦的好感。无移时，人已高坐，茶香已溢满客厅。
“小可谢太傅。只是小可才疏学浅，又名声不彰，太傅何以对小可如此看中？昨夜便担心‘盛名之下，其实难副"，恐伤太傅之心，故而一夜没有睡好！”
梁师成便作出一番礼贤下士的模样：“廖小官人不必自谦，你作的那三首诗词，现在京中已传遍了。都说是自老儿之后数十年难得的佳作，便是某听了也觉得十分之好！能作出这等锦绣文章的，必非凡人，否则苏贤弟也不会极力向某推荐！”
他都把他老爸拿出来了，王伦这才相信他是真的赞赏自己的“作品”。
是不是很奇怪“老儿”是谁？其实就是父亲，是不是想不到？
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宋朝赵彦卫的《云麓漫钞》中提到：“今人称父曰爹，语人则曰老儿。”这种称呼应该是宋朝的时候用的比较多，放在现在，可千万不能这么叫，除非你很抗揍，或者不怕揍。
坊间一直传闻，梁师成的便宜老爸是苏轼，他本人也从不否认，并且“自言苏轼出子”，主动报料说自己是已故大文豪苏东坡的私生子。
为了认这个“爹”，还不惜花钱上赶着巴结苏家的人。苏轼的三子苏过因受到父亲的牵连多次被贬谪，直到宋徽宗继位、苏轼故去，苏过才结束放逐，但仍不得志，梁师成于是大送温暖。
每次来京，必请其入住梁府。“苏学士使一万贯以下不须复”，随便他拿去花，是实。
梁府成为他的第二故乡，他在梁府成为“二主人”，不是没有原因的。
当然，认了爹，也得为爹做些事情。这一点，梁师成倒还值得称道。
在当时，苏轼这个“爹”还有历史问题尚未“***”，因而并非认了就能拿来说事儿。苏轼的问题出在他的所谓“元佑党人”身份上：宋哲宗绍圣年间为恢复新政，将包括苏轼在内的一大批旧党人物加以贬谪和禁锢，至徽宗一朝，仍是“天下禁诵轼文，其尺牍在人间者皆毁去”。
梁师成于是以“先臣何罪”向宋徽宗诉冤，结果还真起了作用，自那以后“轼之文乃稍出”，朝廷对其禁锢渐渐有所松动，梁师成终于可以苏轼文章继承人的身份虚张声势了。
不过随着“拼爹”效应的显现，梁师成一发而不可收，后来就过分了。