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殷郊坚定的道，“父皇，儿臣想好了，还请父皇恩准！”
听到这话，子受拍了拍殷郊的肩膀，满意的道，“好，好，好！朕准了，那你收拾一番，三日后随诸位先祖前往战场，收复我大商河山！”
殷郊单膝跪地，“谢父皇，儿臣这就下去准备！”
子受嗯了一声，“下去吧。”
“儿臣告退！”
殷郊再度行了一礼，然后便高高兴兴的离去了。
“陛下，我们三人何时能上战场？”琼霄仙子询问道。
子受摇了摇头，“等你们三姐妹皆为准圣之时再说。”
大罗金仙和准圣之间看似只有那么一墙之隔，实际上这一墙之隔就宛如天堑，极难跨越过去。
想一想现在洪荒的准圣才多少？大部分都是大罗金仙而已。
聚胸中五气者，凝太乙道果，为太乙金仙也。
聚顶上三花者，凝大罗道果，为大罗金仙也。
大罗金仙者，超脱命运长河，从此与天地同寿，与日月同庚，只要不参与大劫，苟起来猥琐发育，那便是不死不灭的存在。
而大罗金仙之上就是混元金仙，也被称为准圣境界。
混元金仙是准圣，但准圣不是混元金仙。
混元金仙是领悟自身法则，而后以法则破境，以此才为混元金仙。
而准圣则是斩去三尸，众所周知，人有七情六欲，即使修炼成仙，也是有各种需求和功利之心的。
而那种功利之心却是修道者进步的绊脚石，如果想要更进一步，必须要把这些绊脚石给挪开。
一样的道理，三尸就是大罗金仙进步途中的绊脚石，只要斩掉了三尸，才能有机会更进一步，成就万劫不磨的圣人境界。
只有到了跟圣人境界仅一步之遥的准圣境界才能感受的到三尸的存在，这三尸就是自己的善尸、恶尸、自我尸。
顾名思义，善尸，就是自己的善念，若善念太重，就会处处做舍己为人的事，就像是洪荒老好人那样。
恶尸，就是自己的恶念，如果成圣的途中恶念一起，很有可能成为一个只知道杀戮的魔头，自己的本心永远迷失在恶念之中再无轮回。Z.br>
自我尸，就是自己在成长的过程中接触到的各种人和事，也就是七情六欲，斩掉自我尸，距离圣人境界也就一步之遥！
修为境界越高的人所求越小，心灵越发接近于无为的状态，所谓心静自然凉也就是这个道理。
成为准圣，自然而然的就能掌握自身伴生法则，但准圣法则远远不如混元金仙所掌握得通透。
准圣再上一步就是圣人，混元金仙再上一步就是混元大罗金仙。
混元大罗金仙是圣人，但圣人不是混元大罗金仙。
混元大罗金仙是境界，圣人则是果位。
混元大罗金仙没有斩去三尸，同样也不会变得和那冰冷无情的机器那般。
混元大罗金仙超脱天道之外，不受天地法则约束，快意恩仇，策马天下。
而圣人元神寄托天道，处处受限制，而且实力还不如混元大罗金仙。
最重要的是，圣人无情无爱，不像混元大罗金仙那般逍遥自在。
圣人无情，哪怕洪荒毁灭，天崩地裂，在圣人的心中也不会掀起一点波澜。
但圣人也会动怒，圣人一怒，天翻地覆！
圣人无欲无求，他们看中的只有气运和面皮而已。
要学会透过现象看本质，圣人收徒是为了什么？还不就是为了气运？
若是斩杀了圣人之徒，就是在损害圣人教派气运，那么圣人如何能不动怒？
听到子受的话，碧霄仙子小嘴直接就撅起来了，“陛下，大罗金仙和准圣之间虽然看似只有一墙之隔，但实际上不知多少大罗
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