第一百五十六章 土地分配及由此引发的问题(2/4)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
不止是事务性的工作，就连这种关乎政策的议题，此后符文议会也会在确定了大方向——比如此次的“留”与“不留”的决策后，将更细致的方案细节交给执政府去进行规划。
这既是对巫医们的解放，也是对执政府诸执事官们的培养。
如若不然，随着部落规模的越来越大，执事官们如果还向此前那般只会听命办事的话，总有一天巫医们所有的精力，都将被拖入到一眼望不到尽头的政策议桉中，再也没有时间去关心自己的主业——研究了。
这无疑是一种巨大的、不可忽视的才能浪费。
为了实现这个考量，后续在回归本部之后肯定要来一次政治方面的改革，所以更具体的内容，他决定先按下不表、留待那时的会议中再说。
当然，也并非能无脑的将所有事情都推到执政府头上，那并不符合符文议会建立的初衷，甚至可以说会让符文议会失去一部分存在意义；
一些过于复杂的、关乎未来方向与道路的大议桉、大决策，还得在巫医们的讨论中获得最终的结论，就比如涅斯塔即将要说的这些...
“至于怎么“分配田土”，以及过程中必然会出现的新问题，就该是我们需要讨论的事情了。”
“独裁官阁下，您所说的“新问题”是？”
大多数巫医们都没能反应过来，这议题怎么突然就变了呢....
“我先简单提几个“可能会出现的问题”，你们直到回归本部之前，都有充足的时间去进行相应的思考。”
“第一，土地该怎么分配；”
“是按个体分，还是按生产队分？亦或者需要创造新的集体单位？”
“第二，土地归谁所有；”
“土地基本上有两种，开垦过的、没开垦的，它们的所有者是谁？个体、小集体？还是归整个部落？两种...或者还得加上果林、牧草地，这诸多类型的土地是否有“所有权”上的区分？”
“假如单以耕地来论，那民众们是在为自己种田？还是在为集体种田？亦或者要为部落这个整体种田？”
“第三，收获怎么分配；”
“冠麦不同于肉类、亦或者果蔬，哪怕不依赖部落的冷藏库，它们也可以被保存相当长的时间；所以，执政府还回不回收...或者说该如何、以什么名目回收粮食，而不至于被抵触？”
“在共同劳动的集体之间，个体们又该如何公平的分配到应该属于自己的“收获”、或“报酬”？”
“第四，农用机械的配置；”
“武器我们习惯了免费发放、斧锯镐之类的工具也是如此、房屋也是如此....先不提这样有没有问提，对饭币的伤害有多大，那机械呢？也要按需、无偿的分配下去吗？”
“如果是无偿，该怎么平衡供给与需求间的关系；如果是有偿，民众能不能买、该怎么买？”
“第五，耕地带来的财富增加，与公养制前提下的遗产处理；”
“随着农垦的持续发展，无论是以“收获”的形式、亦或者以“酬劳”的形式，民众们必然会越来越富足；”
“可民众的寿命虽说很长，但终有一天也会死去。当负责耕种的他们或是战死、或是老死，他们所留下来的财富该怎么分配？他们“养熟”的田地又该怎么处理？”
“全部收归公有、集体所有？会不会抑制他们的生产积极性？又能不能将之转化为消费积极性？”
“第六，孕妇与少年的集中、聚落与劳动力的分配；”
“本部、东方驻地、西方分基地，以及将来可能会出现的城市外小型聚落....我们的基本盘已经不再是黑河边的一隅之地了，依旧要一如既往的将所有孕妇接回本部吗？还是说要把这项职能下分出去？”
“中心权力的
本章未完，请点击下一页继续阅读》》