第十五章 研讨会与巫医们各自的成长（中改，修改了对话）(2/3)
阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
形式，逐渐有了改变。
最初，巫医们进行了尝试性的模彷，以论文+报告的形式，相对简陋的对刃牙的研究内容进行了思索与再述。
再之后，他们又基于各自的研究内容，进行了“中期报告”、“阶段性总结”等等工作。
尤其是老巫医，在这个阶段分发了“基于点线面所构成几何结构的冥想研究”这一论文，并在随后的研讨会上进行了报告与答辩。
成体系的总结与充分的交流，让老巫医的研究有了很大的进展，也使得他重新自信起来。
于是，再接再厉的“几何冥想在观想层面的前进方向探索”、“几何冥想与观想的成功结合报告”、“一种基于几何冥想法所建立的冥想空间”等等成果，在之后的日子里纷至沓来。
而某一日，当老巫医再次拿出了“火球术符文构建与标准介质构思”时，也意味着新的“施法者”再次诞生。
刃牙对老巫医的进步感到由衷的欣喜，并询问了其突破后的感受。
对此，老巫医直言道，
“我能感受到，这就是新世界！”
老巫医的遣词用句，多少脱离了“古代巨魔语”的样子，有了点“现代巨魔语”的味道，这是另一点让刃牙深感欣慰之处。
而其余两位巫医，也有着显着的进步，虽不如老巫医快速，但也陆续在自身领域、以及语言方面取得了突破。
像是大巫医，在前期发表了“常见植物”、“植物类冥想标的的选择”、“黑树藤的解剖与猜想”、“一种基于黑树藤生长的冥想思路研究”、“黑树藤冥想的阶段性成果报告”；
而当老巫医得到突破后，大巫医也旁征博引、吸取经验，厚积薄发的进行了“黑树藤观想的要素构思”、“黑树藤冥想与观想结合”、“一种基于黑树藤冥想法构建的冥想空间”等数次报告，并最终以“藤蔓捆缚术的符文化与标准介质构思”为敲门砖，进入了“新世界”。
而中巫医，同样拿出了喜人的成果。
“兽与魔兽，基于草兔与风兔解刨结构上异同的研究”等数篇论文，是他在参加了早期的数次研讨会后，根据刃牙的论文格式与内容，对自己此前研究内容所进行的总结；
而随着刃牙与老巫医的相关论文发表后，中巫医也伴随着眼界的开拓与新知识的获取，在更明确思路的鞭策下，加快了自身的研究进度。
此后，由“对动物型冥想标的选择思路猜想”、“单体强力魔兽与谱系魔兽，冥想标的的种系递进可能性分析”、“狼冥想，低级风狼的冥想构思”等一系列研究作为“冥想确立”的基础；
又在“风狼观想中对魔晶位的利用构思”、“风狼冥想与观想结合的准备报告”、“一种基于风狼冥想法与魔晶位构建的冥想空间”等研究的基础上，确立了自身的“冥想法体系”，并以一篇“风刃术的符文化与标准介质构思”，宣告了“新世界”大门的再次敞开。
就此，三位巫医在刃牙新成果的基础上，陆续开出了各自的“花朵”、跨过了那一道门槛。而研讨会，也终于不再是他的独舞，设想中“共同进步”的理念得以真正实现。
而这时，刃牙已经长到快有巨魔战士肩头那么高了，这意味着他即将成年。
虽然，巨魔部落中并没有成年后才可以进行“交酉己”的限制，一般而言，小巨魔们在青少年期（小腹高）、青年期（胸口高）就会陆续成熟。
贞操观念相当于零的情况下，“尝鲜”基本来的又快又早....
但是，他对此并不抱有任何特殊的期待...
前世，刃牙曾接触过这样一种观点：“审美是后天养成的，对美丑的辨析源自于后天的人文环境灌输”。
也许正是因为这一原因，刃牙的审美观，在前世就已经养成结束；而这具
本章未完，请点击下一页继续阅读》》