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万界始于斗罗

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第六百八十七章 我能称呼你未父亲吗?(2/3)
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“我只是想说,醒悟,认知你自己,邪念、恶行,便会慢慢消失。”

    说完,佛陀便走过男子,向前方走去。

    男子急忙跑到佛陀的面前,跪下问道:“您是怎么做到以德报怨的?”

    佛陀道:“你我之间,没有什么不同。我已经醒悟,你也有醒悟的那一天。”

    男子想要拜佛陀为师,但是佛陀摇头。

    “你已经获得了内心的安宁,不需要拜我为师了。”

    随后,佛陀直接离去了。

    而那些为了神通去当比丘的男子,也因为坚持不了苦修,大多数都回到了家里,重新开始劳作。

    通过这么一次,他们也明白了。

    自己等人的解脱之道,不是像释迦摩尼祖师一样出家。

    而是,好好劳作,平平淡淡的过完自己的一生。

    佛陀的智慧,是让他们的内心获得安宁,遇到困难、伤心、喜悦之事的时候,需要保持一颗理智的心。

    唯有如此,方能解脱。

    而此时的迦毗罗卫国,释迦摩尼的父亲,净饭王等人也早已经知道了自己的儿子成为了无上觉者的事情。

    佛陀曾经答应过,一旦他找到了解脱之道,就会回来看望他的妻子。

    可是,现在还没有回来,已经让佛陀的妻子,耶输陀罗心灰意冷了。

    她也穿上了比丘的道服,晚上也睡在地板上。

    国王看见自己的儿媳妇这样,于心不忍,便派遣两位使者,下了死命令,打晕、捆绑,一定要将悉达多给带回来。

    两人没过几天,就找到了释迦摩尼。

    毕竟佛陀如今的名声很大,只要随便打听,就可以找到佛陀的居所。

    “王子殿下,终于找到您了!”

    “您和我们一起回去吧。”

    “您的父母都非常的思念您,还有您的妻子,六年来天天在家以泪洗面,日见憔悴。”

    而这一次,佛陀也没有拒绝,和两位使者一起回到了迦毗罗卫国。

    这是他的誓言。

    这个消息,也被先一步离开的车夫传到了迦毗罗罗卫国。

    净饭王一听到自己的儿子要回来了,一大早便站在了街头,眺望着远方。

    他焦急的问车夫:“我的儿子怎么还没有到?”

    他惶惶不安,害怕那消息只是一个谎,是车夫欺骗自己的行为。

    不一会儿,远方出现了两三个身影。

    隐隐约约,看不真切。

    车夫指着远方,高兴的而说道:“国王陛下,那位穿着黄色僧袍的,便是悉达多王子!”

    王国瞪大了眼睛,看着悉达多走进街道,向第一户人家乞食。

    净饭王的内心很不是滋味。

    王宫中何等珍馐佳肴没有?

    何苦作践自己,四处乞食为生?

    为什么修行之人,一定要靠他人施舍?

    佛陀说:“我的一生,便是自己的农田,无上真理,便是我一辈子的辛勤劳作,灌溉农田,最终收获的果实。而果实,便是分发给世人,让他们从痛苦中解脱。”

    “世人给予我食物,我教导他们智慧。”

    “这一切,都是平等的。”

    听见佛陀如此说,诸天万界,不只是僧人,其他修行中人,道、魔,又或者是其他的体系,魔法侧、科技侧,俱是若有所思。

    佛陀的智慧,让他们都能够感同身受。

    火影世界。

    鸣人说道:“这是不是就是我们忍者完成任务,获得报酬?”

    卡卡西道:“没错,就是这个样子。”

    宇智波佐助却是若有所思。

    力量的获得,必须付出应有的代价。

    想要不劳而获,是绝对不可能的!

    妖精的尾巴
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