阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
整个人看起来，像是从另外一个人变成了另外一个人一样。
化好妆后的陈晓宇看起来英姿勃发，眉目如画，就连男生见了也会觉得惊艳。
“卧槽！你这白鹤童子画的可以看！”林星尘忍不住赞叹了一声。
黄循辉也忍不住赞同道：“确实挺有感觉。“
听到自己被人夸奖了，陈晓宇的脸上露出了骄傲自得的笑容。
紧接着从里面拿出了一支朱砂笔，蘸满了朱砂，在铜镜的前面比划了几下之后，就在铜镜的额头上画了起来。
画完之后，从一旁的木箱里找出了一件戏服披在了身上，然后又取出了一顶帽子戴上。
戴好帽子之后，陈晓宇又从木箱里拿出了几个布袋，然后打开，把布袋中的衣物都倒了出来，然后一一穿上。
头顶红斑金边加两边的蓝底金仙，有那种既仙风道骨又年轻帅气的感觉。
......
此时的庙会也正式开始了。
庙街上人很多，热闹非凡，人山人海，不知道多少人挤进了庙市之中，看着这繁华景象，林星尘的心情有些激荡。
上面摆放几十盏油灯，每一盏油灯旁都有工作人员在点油。
游街的队伍浩浩荡荡，前面的队伍站着乩童，所谓乩童请神明上身会有法力的他才看的到邪祟，所以由他开路。
然后乩童也分文乩和武乩，让自己流血的是武乩，两者没有高低之分都是神的代言人，只是神明选择和信众沟通的方式不同，文乩类似通灵。
但然按照道教的说法是，正神不附体，附体非正神，因为人食五谷，“脏”。
这类人一般都是堂口有仙家，上方仙下面的编制，也就是地仙当然也不全是地仙。
就是下面的人听事情，解决不了的事情就跑去告诉上面的人，一层一层分工明确吧。
但道教的人又讲究一个“出马”和“出道，“出道”的弟子都有元神，有元神的就是“出道”弟子，“出马”的没有元神，又有的说“出道”的都是上方仙。
两者好像又相对排斥，总的来说很复杂。
而后面跟着陈晓宇扮演的白鹤童子，一旁站着增损二将军，最后是黑白无常两人。
一般的八家将和官将首是没有修练的，跳个阵头都是走过场而已，没神明指示，看不到鬼的他们靠自己是无法抓鬼的。
面谱的颜色不同只为分辨左右，但不管面谱如何变化，服装上仍保留为红色
分为五人的团体以中尊为指挥者，为中央将首。
后面抬着地葬王菩萨的轿子，家家户户放鞭炮迎接菩萨来临，浓烟滚滚，都看不清。
总觉得拜佛烧香是迷信，其实那是老一辈人虔诚的一种信仰，情感的一种寄托，信者灵，不信者无。