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父老）怎么能将你赶出家族呢？”
身边的太子小心的咳嗽了一下，悄悄的提醒道光皇帝说道：
“阿玛，很多地方上都有这种习俗，俗称吃绝户。
但凡家里死了男人，妻妾膝下又无男丁的话，
家族里面的人……
就会强行收回她们的房屋和田产，将她们赶回娘家或者是强行要求她们改嫁。
毕竟，要是妇人带着房屋和田地改下了，岂不是让外人得了便宜？
（古人对房屋和田产的执念，非常之深）
以免家族中的房产和田地沦落到外人手中。”
道光皇帝恍然大悟的点了点头。
才想起，自古以来还真有这么个传统。
清朝的时候，（其他朝代也有，但以清朝最盛）就有“吃绝户”的情况发生，死者没有儿子，仍存在于世间的妻女，便会受尽压迫。
原本来往的亲朋好友，更是会直接将其赶出家门，将那些财产尽可能地划为自己的，但这并不是件容易的事。
但这大笔的财产也不可能直接留给妻子和女儿，便会摆流水宴，直到将其家底吃空为止，完全不给遗孀留活路。
（摆酒席吃垮这户人家只是一种相对比较温和的方式。
有些比较粗暴直接的直接会将这些遗酸和女儿直接赶出家族，并由族人吞没她们的房屋和田产）
当时封建年代之中，吃不饱穿不暖的人大有人在，他们首先想的不是怎么让自己的生活过得更好，想的是怎么能够不费力气的抢夺别人的财产。
哪怕为官又如何，只要家中没有男丁，那么这家人的财产就是没有人继承，他们想方设法地侵占下来，自己起码能吃几顿饱饭，哪里还会去管什么是非曲直。
亲戚会亲自驱赶嫁进门的妻子，设计陷害，将她们赶出家门之后，再不管她们的死活。
古人一直奉承的“不孝有三，无后为大”，再次也给了亲戚一个理所应当的由头。
你都没有做到传宗接代，没有生出儿子来，怎么有脸面继续在家里靠着自己丈夫留下的财产生活。
封建年代之中，这种陋习太过常见，也正是因为这种阴暗面的存在，生个儿子的事情变得更加的重要。
娶妻之后，必要生子，只要有了儿子，能够杜绝很多的后患。
儿子的重要性越发地提高，那么相反未来总是要嫁人的女孩，就显得廉价，重男轻女的错误思想不断加深，由此传承。
这种事情将清朝时封建思想压迫之下，重男轻女的思想展现得淋漓尽致，只要有一个儿子，那么这种情况就不再发生。
常听到的母凭子归其实并不只是发生在大户人家，对于普通人家而言，何尝不是如此。
女儿连继承遗产的资格都没有，还会跟自己的母亲一样，受尽来自亲戚的打压。
母女二人势单力薄，纵使是有心反抗又能如何呢，毕竟家里的其他亲戚都想方设法地将他们赶出去，处于弱势的人，哪里有什么发言权，更别提反抗。
这种明目张胆地侵占他人财产的行径，在清朝屡见不鲜，更有无数命运凄惨的女子，因为吃绝户，而孤苦无依，生存艰难。
而这些失去丈夫的妻子和女儿，往往对这种现象压根无力反抗。
典型的例子就是：
清初时，才女柳如是与丈夫钱谦益（著名的降清派）二人琴瑟和鸣，婚后生活十分融洽。
丈夫作为官员，一家人的吃穿用度起码有保障，即便是丈夫不幸入狱之后，柳如是不离不弃，想方设法为丈夫找寻出路。
后来丈夫出狱之后，二人的感情更是精进，但是命运对待如此红颜总是苛责。
钱谦益去世之后，原本对于他们一家人和和气气的村民们，恍然间都像是转性了一般，
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