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“中堂大人，刚刚我在他那之时，一开始说想来跟您这里通融一下，他们几个都觉得这个法子行不通，之后又挤在一起分析了一堆当前的形势，端王却又说让我来这里找您。这明显是为了支开我这样才能继续说不可言之事。狗急跳墙，兔子急了还会咬人，我看您还是提防一下的比较好！”
荣禄沉吟了良久，赵舒翘这一番话的确也有他的道理，可造反他手里得有兵啊，这小小的祁县已经被岑春煊的2000兵马保护的如铁桶一般，他哪来的勇气？
“这样吧，展如，你还得回去，就说在我这里碰了一鼻子的灰，然后注意他们的神色和动向，有什么事随时跟我禀报。只要你今后一心向着太后，我保你无事。”
“卑职多谢中堂大人再造之恩，中堂大人放心，赵某这条命宁可死在中堂的手里也绝不会交给端王一党！”
“嗐，我还是那句话，别死啊活啊的，没那么严重！你去吧，凡事自己小心。”
眼见赵舒翘走了出去，荣禄觉得此事非同小可，便也不敢耽搁，赶紧往慈禧的住处走去。
此刻的慈禧，正优哉游哉的品着茶和乔致庸讨论着黄老之术。
“太后，草民虽然虚活了八十多载，无非也是平时保养的得法些许而已，《素问.上古天真大论》就曾说“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”，其实说的就是养生。
经过数千年的历史传承，人们对于养生之道的总结，有一个基本的纲领，那就是：以养为主，以治为标。
所以，在我们的意识里，就有一个基本的概念，如果身体没有疾病，那就尽量不要用药，即使稍有一些小毛病，最好的做法还是从自身上寻找问题的根由，并在此基础上去寻求解决之道，比如饮食养生、睡眠养生、经络揉按、以及一些情志纾解、肢体导引等等。
这也是内经“圣人不治已病治未病”的真实体现。也就是说，有了疾病需要进行治疗，这固然是必要的，却又是圣人不得已而为之。而对一个想要健康长寿的人而言，不病才是最高的境界。
为什么老中医大多长寿？那就是他们更懂得阴阳平衡之道。《素问.上古天真大论》：“饮食有节，起居有常，不妄作劳与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
中医重视“正气”，认为只要正气足够充实，就能抵抗住外邪。但如何保持身体正气的充足，草民看来至少有如下几个方面需要做好。
一、饮食宜淡：
现在人经常说要多补充点营养，很多人便片面地理解成要大鱼大肉。其实，古代医家曾说“鱼生火肉生痰”，适当保持饮食的清淡，是很有必要的，而过食油腻厚味容易导致体内痰、湿、热诸邪暗生。
从饮食清淡衍生出来的，就是要淡泊欲望。诸葛亮说“非淡泊无以明志”，意思就是要清心寡欲，避免成为功名利禄的囚徒。唯有心中清净，体内的阴火才无法蒸腾，从而避免很多不内外邪的滋生。
二、心境宜宽
俗话说得好“心宽体胖”，对一个人来说，宽容大度是健康长寿的基石。古人说“海纳百川，有容乃大”，也唯有真正做到心宽，才能尽可能避免烦恼与困惑。
所谓心宽，就是能坦然面对各种悲喜好坏之事，也就尽可能少一些嫉妒和纠缠，其实这也是淡泊情志的一种体现。
内经有云“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。心胸狭隘者必然情志不畅，心多郁郁，长期疑神疑鬼，这也是很多疾病的主要诱因。诸如抑郁、躁狂以及一些肝郁气滞的问题。
三、四体宜动：
养生谚语说“流水不腐户枢不蠹”，坚持锻炼身体，帮助健康长寿。
这是因为运动能促进气体的气血周流，使得四肢百骸的经络更加畅通，这也是健康长寿的一个重要条件。
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