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之大，一副坐井观天之像。
周了了听闻林心月所言，便知道其所指，不由得点头，说道：“确实如此。”
周了了的回答一下在场中引起巨大的辩论之声。
有一老道，忍不住在场外高喊：
“竖子歹心，难道探路者没有教你知足常乐，不可贪心？”
林心月满脸不解，她的题眼虽不在这，但想不到周了了居然连圣人之论，都敢妄自揣度。
圣人之言，周了了肯定不知道，他只有前世九年义务教育的文化素养。
不过小大之辩，他却在课堂上学过。
没有想到，在前世学到的东西居然在这里派上了用处。
前世就有人标榜小鸟讥讽大鹏之言，乃体现小鸟知足常乐的寓意。
通俗点讲，就是大鸟能飞九千里，小鸟只能在两树之间，可只要他们都做到了自己能够做的，他们同样幸福。
可事实是这样么？
周了了看到周边人群的骚动，以及探路者的表情，便明白：
小鸟在这里成了知足常乐的榜样！
而且是圣人之言！
教育人们认清自己，做到自己能做的，悠然闲适，又何必去效仿一飞九万里的大鹏。
这种言论居然被修仙之人作为心法根基，怪不得这些家伙都飞升不了。
林心月见周了了竟然质疑圣人之言，继续论辩道：
“曾有松鼠反驳大山，‘我虽背不动松树，但你也磕不开松果！"，谓之人人自有其作用，不可有大小之辩。”
周了了一脸讥讽，作为九漏之鱼（九年义务教育的漏网之鱼），继续说道：
“曾有贤人向圣人请教，问上下四方可有尽头？”
“圣人之言无尽之外仍为无尽，永远有比你的更大的东西存在。难道我们就不必追求，而嘲讽那些有追求的人？”
“有些人才智甚高，品行高尚可得在位者的信任，却因此自鸣得意！”
“如果人人自在其位自命不凡，自鸣得意，我等逆天之士，又待如何，难道要固步自封？”
周杨被周了了离经叛道之理所震撼，堪堪站了起来，多年参加论道，却找不到驳斥这种歪理的理论。
林心月见周了了越扯越歪，便直入主题，直接问难：
“既然有小大之别，而四方无尽之外却是无尽，不以大小而论，如何区分长幼尊卑？”
“因其大之外还有更大，那就无最终之境，大小无别，此乃虚无之道，岂不是说化神与普通人无异？上下无等级尊卑？”
周了了听其言，便觉熟悉，这不就是老庄当年最为嘲讽的言论？
于是，周了了朗声答道：
“无异？小姐这大帽子扣下来，我可接不住。”
“圣人定规矩，有大小之分，因个人运气、天赋不同，成为高阶修士与普通人区别甚大，犹如鸿鹄与鲲鹏之别。”
“可这并不是鸿鹄可以嘲讽鲲鹏的理由，也不是鲲鹏蔑视鸿鹄的道理，在这里我们必须要明确另一个问题。”
“小姐可曾听闻，何为终极境界？”
“逍遥？”林心月不确定的说道。