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吉尔伽美什对恩奇都使了一个眼色，看了是找对地方了呢！
为什么？难道前方有怪物吗？
具体的也不清楚，那边是迷一般的黑暗之地，偶尔有大胆的人闯进去过，但是回来就疯了，说是遇到了两位高大无比，闪闪发光的神！
吉尔伽美什奇道：两位神？雪松山上不是只有一个恐怖的洪巴巴吗？
老板摇头说：那山大得很呢！洪巴巴活动在幽暗的森林内部，可是谁敢真的深入那个大森林，碰上祂呢？
吉尔伽美什很感兴趣地问：洪巴巴长什么样子？难道从没有人见过祂吗？
哎呀，老板左望右望，抖着手悄声说，关于洪巴巴的样貌众说纷纭，有人说他是自然森林的化身、水于火的怪物；有人说祂是一个魔鬼般的巨人，脸部就像扭曲的肠子和内脏盘绕在一起；也有人说是祂遍体覆盖着坚硬的鳞片，手为狮掌，脚是鹰爪，头上长着一对野牛角，尾巴和*茎末端是张血盆大口的毒蛇！到底是怎样谁知道呢？反正很恐怖就是了！
吉尔伽美什皱了皱眉，又问了老板另外一个问题：那，你们这儿的主神是？
老板充满敬畏地说：客人您不知道吗？管辖这片地区的神是伟大的巴尔（Baal）啊！
吉尔伽美什几乎想翻白眼了，巴尔（Baal，巴力）是一个尊称，直译过来就是主的意思，在苏美尔也用来称呼各位大神，例如贝尔&ddo;恩利尔（BelEnlil）就是主&ddo;恩利尔的意思，对尼努尔塔也经常称为主。所以主并不是具体的神名，就好比光说佛字，根本不知道指的是哪位佛一样。
所以吉尔伽美什又问：具体的神名怎么称呼呢？
哎呀，客人，老板脸都吓白了，哆哆嗦嗦地说：神名是只有祭司才有资格称呼的啊！
其实神名也只是尊号，并非具有魔力的真名，况且苏美尔人跟神混得太熟了，所以直呼神名也没啥大不了的，吉尔伽美什哪里知道迦南一带对神是何等敬畏呢。
在后来的时代里，长居迦南的犹太人也延续了不敢直呼神名的习惯，所以圣经里只有几处出现了耶和华这个神名，其他大都是以主来代称上帝，后来又以主来指称耶稣，导致经文中经常出现主对主说这种让人费解的情况
不过店老板见吉尔伽美什有着像神一样闪光的肤色，自有一份威严，这里又靠近神山&ash;&ash;眼前这位客人说不定是哪位神扮作常人下山行走，所以他不敢违抗，凑过去低声在对方耳边说：主的全名是尊贵的‘巴尔&ddo;哈达德（Baal&ddo;Hadad）’。
哦。吉尔伽美什点点头，心中了然。他在马里城就听了这位神的威名。
那你们怎么称呼恩利尔、安神呢？吉尔伽美什又咄咄逼人地问。
老板脸都吓白了，声音颤抖地说：那是‘伊尔’（El，神的意思，其复数就是旧约里提到的耶洛因Elohi后来演变成god一词），太主、伟大的远古神（olderBel）啊！
嗯，你也知道谁才是至高神，这还像话！吉尔伽美什放过他了。
果然，控制西土北部一带的地方主神是哈达德，但是最高神还是伊尔（有时指恩利尔，有时指安神）。
老板所称的哈达德是西闪族的称呼，有很多语种的变体，在阿卡德语（东闪族语）中，被称为阿达德（Adade），苏美尔语则称为伊希库尔（Ishkur，名字里有‘大山’的意思）。
他是一位年轻的神，年纪与南纳、乌图、伊南娜都相去不远，所以他们关系要好，四位神经常待在一起。
伊希库尔（巴尔）多数时候被为是安的儿子，少数时候被认为是恩利尔的儿子，但是无论他是
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