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的争斗被看成光明对黑暗的斗争，这可以看出荷鲁斯作为最高神的地位。
后来阿努比斯加入这个家族之后，阿努比斯又被看成界于荷鲁斯和赛特之间的黄昏之神。
在美尼斯王统一全埃及之前，埃及分为上埃及何下埃及，可能荷鲁斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，荷鲁斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战，最后荷鲁斯代表的上埃及取得胜利，荷鲁斯自然成了主神。
在埃及第三王朝，太阳神拉的信奉已经非常广泛，成为万能的神，创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。
取代何露斯成为全埃及范围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。
一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落，在后来荷鲁斯，拉，奥西里斯都保留着至高神的地位，在不同的地方人们，不同派系信奉不同的主神。
在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努和努特是相当古老的神灵，盖布又被认为是上古国王的化身。….
伊希斯是王者的意思，奈芙蒂斯是家族的主宰的意思，有人认为休和奈芙努特兄妹并不是埃及的本土神，而是来源于苏丹的神灵。
而拉，则是古埃及神话中的太阳神，赫里奥波里斯-九柱神之首，被视为白天的太阳。从埃及第五王朝开始，成为古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙拉，一千多年以来，拉一直是埃及的最高神。
从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。
拉是一位自我创生的神，他由元初之水或一朵荷花中诞生，他创造了舒和泰芙努特，创造了盖布和努特，并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫利奥波利斯，他还被作为朝日神阿顿和暮日神阿图姆来崇拜。
拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆，后来他又与荷鲁斯相融合。
尽管拉与阿图姆是同一个神，阿图姆仅用于一些特殊场合，他主要是落日的象征，拉在作为舒和泰芙努特的创造者时的替代体，在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克的父亲。
阿图姆是九柱神之首，常被表现为黑公牛莫努尔的形象，他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。
拉神每晚在赛特和迈罕的护卫下乘天河的太阳船夜巡冥界，以防止冥界的妖魔入侵人间，在这段旅程中，他以奥夫·拉或埃弗·拉的形象出现。
埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯“帝奥斯波里斯”，“宙斯之城”的名字，埃蒙拉有时具有凤凰的形象。
拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。
舒，是古埃及神话中的风与空气之神，赫里奥波里斯-九柱神之一，代表着秩序。其名字有“干旱、烤干、枯竭”意思。
舒是拉透过他的呼息创造出来的。载有拉创世神话以及诸神诞生起源的金字塔文献中亦有提及亚图姆如何创造舒：
“拉，你高高来到小丘之上，你升起在赫里奥波里斯的奔奔府邸中的奔奔石头上，你吐出舒，你咳出泰芙努特，而你把你的双臂放在作为象征卡的臂上的他们的周围。”
泰芙努特，是古埃及神话中的雨与湿气之神，赫里奥波里斯-九柱神之一，代表着无序，是导致食物和尸体腐烂的力量，她是拉所创造出来的，并与自己的兄弟舒结婚，生下天空之神努特和大地之神盖布。
泰芙努特有时也被认为是
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