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前面说了，报恩寺早年间名为白马寺，地址在大汉东都洛阳城里，铁人巷的最初布置地点便也是在洛阳城中。汉末大乱，报恩寺先是搬到了扬州南面的豫章群山里，之后又在当今楚主的邀请下，搬到了金陵城里，如此，铁人巷便也一直在随之搬迁。
铁人巷，是东楚，不，是天州四海有名的武道修炼圣地，有名的原因，是它能帮助武道修行者在最短时间内，突破到最完美的锤炼筋骨的境界。
丈二宽的巷子里从头到尾一共排布有八十一个精铸铁人，每个铁人的手肘，手腕、腿弯、脚腕处用机动轮轴相连接，灵活度完全不亚于受过训练的普通人。铁人们的脚下，则是依据大地磁场而布下的九极元磁大阵，为铁人提供动力的同时，也使得它们可以在前后左右四个方向各自活动。
八十一个铁人，分阴阳、序三才、按四象、列五行、属六气、阵七星、排八卦、占九宫、总十方，拢共有数千上万种阵法排布方式，三百年间阻挡了不知道多少炼筋骨境界的挑战者，甚至还有炼骨不完整的第三境武者在它面前惨败而归。
铁人巷如此奇妙，那它到底是什么来历呢？
嗯——据说这是根据前汉初年大名鼎鼎的梧侯阳去疾遗留下来的图纸所建。之所以说这位老哥有名，那是因为他督造了大汉西京长安城、未央宫、长乐宫、昆明池等著名建筑，并打破了高祖“非军功不得封侯”的规矩，以工匠之身受封为“梧侯”，这在大汉朝仅此一例。
花费这么多言语，点出铁人巷的这个出身，也是为了让大家不要奇怪，为什么在这佛宗祖庭里有这么一座尽显道门风格的修炼设施，因为它本来也不是报恩寺的东西。至于报恩寺为什么在之后的那么多年里拆了它，这就涉及到了铁人巷的用途、打造方法以及佛、道二教之间的一些问题了，现在展开还为时过早，咱们且按下不表。
圆存和尚让左铭来闯铁人巷，是知道他此时的武道修为在强筋炼骨的阶段。这说惩罚也是惩罚，说督促也是督促，不过嘛，就是这个闯铁人巷的滋味确实不好受罢了。
什么？你说咱们书里的武道修炼体系也还没有说？额，好吧，那就先说这个，现在来说，应该也不算太晚。
……
武道修行的最初门径已不可考，但依照从周秦建立、大汉延续而来，东楚国又继承之的军队讲武堂所划定的武道修炼标准，武道修行，分为五个大境界：练皮肉、壮筋骨、通脏腑、换血易髓、通达穴窍！
未进行过武道修炼的普通人，肉身松垮、精神涣散，即使是普通人眼里常年训练、能够以一当三、当五的士兵，因为不曾进行过完整的系统修炼，也只是力气比寻常人大一些、技巧多一些而已，算不得真正的武者。
初习武道，就是要完整、系统的练到周身皮肉，使得精神专注、皮紧肉厚，力能一贯。
这武道第一步修炼成功之后，可以大幅度提高自身的精神力量和抗打击力度，出拳也会更加有力、干脆。但是，但是，平时空手肉搏可以，战场上，却依旧抵挡不得敌人的金铁刀兵、白刃剑戟，挨上一刀、被戳个窟窿，也仍然是个死。
此境修行有成者，几乎可以一当十，此处这个十，那就不是普通人了，而是指受过正经训练的士兵。能做到这一步，便可以做军官中基层的什长、队长。在楚国讲武堂当中，修炼成了此境的人，被称为“武士”。
武道修行第二步，是强筋骨。
筋者，人体之动所依；骨者，撑以人体之基。修行此境之后，筋得以灵活，反应更加迅速；骨得以坚韧，力量更加强悍。
大筋如大龙，使得周身灵活，出拳发力迅速、稳健；体骨坚硬要能硬过金石，最好能达到“炼骨如钢、硬抗铁兵”的境界。修成此境者，若是上了战场，不说能挡住敌人的所有刀兵攻击，起码也不会
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