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谓的归处可言，仅仅是离开战场而已。魈早已精疲力竭，身上沾染的魔神之怨，当即发作。无穷怨恨冲击着魈的心智，他痛苦地倒在荻花丛中。可也正是在那一刻，突如其来的痛苦毫无征兆地消失了。
并非魈自己压制住了邪念，而是一股笛声救了他。清丽的笛声，掠过碧水重山，被风送至此地。伴随拂晓第一缕晨光与远方惊起的鸟群，笛声趋于清晰。它守护着魈，安抚他躁动的心神，为他争取到片刻安宁。
是谁在演奏？魈虽然好奇，仍不愿深究，他心中已有了隐隐约约的答案。上一位有能力帮助他的，是君临尘世的七神之一。那么这一位，恐怕也是.…
（六）
《空游饿鬼布施道法》
须弥教令院的学者曾对璃月进行民俗研究，将结果写成一本名为《琉璃岩间国土纪行》的书，须弥、璃月各存一版。其中，璃月留存的版本更名为《匣中琉璃云间月》，删去了不少巫术、神秘的部分。
《空游饿鬼布施法》，则是仅存于须弥教令院馆藏的完整版之一节。文中提到，“仙众夜叉”虽有大神通大威德，仍为自身业障所困，间有大恐惧大痛苦之劫难，此乃空游饿鬼之苦，千万年不灭。文中列有多种安抚夜叉仙人的方法，包括食物供奉、妙音布施等等。如此为之，夜叉必会心生欢喜，甘愿为人守护平安。
仙中贵族夜叉擅长战斗，常以战将之姿亲赴战场。然而，近千年来战乱过多，使得夜叉一族几近灭亡。如今，璃月地区仍保有巨大的降魔夜叉破损造像，只是面容均已损毁殆尽。
顺带一提，须弥学者文笔诘屈聱牙，书中内容又过分艰深，导致《匣中琉璃云间月》的人气完全无法匹敌《提瓦特浏览指南》与艾尔·马斯克所著的各国人文风土志略。
（七）
仙人全称是“三眼五显仙人”。“三眼”所指，正是天生双目之外的“神之眼”。那么仙人获眼与世人被天空岛垂青，究竟是否遵循着同种道理？
魈已记不清得到神之眼的时刻了。对人类来说，这理应是终身难忘的瞬间。对他而言，却只是日后无穷战斗的开始。真正令魈难忘的，则是另一种时刻。人世节日多为庆典，只是鲜少有人记得节日背后的故事。
这些日子，大多数是吃人怪物被圣众降服之日。人们模仿其作为，举行驱逐妖怪的仪式以纪念英雄事迹，如此习俗，逐渐演变为欢庆的节日。
璃月各地遭摩拉克斯镇压的魔神，在半梦半醒之间，偶尔会爆发出规模异常的怨憎与残渣。其中，以海灯节之夜的爆发最为巨大。
魈受命进行“靖妖傩舞”，于海灯节当晚彻夜厮杀。因此，他尤为厌恶海灯节。魈并不觉得战斗艰险。因他的努力，璃月港最终保住了平安。人们，点起海灯，赐福的灯光照亮夜空与近海。
如此时刻，魈心中也有一股特别的情感随之升起。寂寞？安心？抑或是，对未来的恐惧？
少年身姿的仙人们心自问，却得不出答案。