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七月中元节，佛门称盂兰盆会节。
七月也为丰收之节，收成之后告慰祖先，祭祀神灵。
于道家，是为中元地官大帝降临人间，为亡人赦免罪孽之时。
自此刻地狱之门大开，众鬼都要离开冥界，接受考校，罪责轻的，可以接受地官大帝赦免罪孽，而罪责重的，则也需要再次判定，有无改过悔悟之心，再重新量刑。
即与狱囚地狱受苦众生除罪簿、灭恶根、削死名、上生籍。已去提、未去提、已提至、未提至、已结证、未结证、已发觉、未发觉、咸赦除之。
其中又十罪，永不赦免。
火能变金色，故墨以变其肉。
金能克木，故剕以去其骨节。
木能克土，故劓以去其鼻。
土能塞水，故宫以断其******能灭火，故大辟以绝其生命。
十恶主要指身恶三，为杀、盗、Yin三恶。
口恶四，为妄语，绮语，恶口，两舌。
意恶三，为悭贪，嗔恚，邪见。
其中无有十罪的魂魄，则可以从地府之中出来，享受人间的香火祭祀。
其中有主的鬼回家去，有家人专门供奉，没主的就游荡人间，因此经常有听闻中元节日，冲撞了鬼神的事情。
这时候，百姓家家户户，早早就关门避户，在门外摆上香火贡品。
而在佛门，则是盂兰盆节，依照佛教的说法，农历七月这天，是僧徒功德圆满的日子。
佛门弟子在当天，举行“盂兰盆***。
西游记中，金蝉子便是在盂兰盆会上面决定转世，为传教做出牺牲。
“而盂兰意思是倒悬；盆的意思是救器。盂兰盆的意思是用来救倒悬痛苦的器物。
衍生出来的含义便是，用宝盆子装满百供养佛陀和僧侣以拯救入地狱的苦难众生。
总之，无论佛道，或者民间习俗，这一日，都和幽冥祭祀有关。
而在梅花山上，林着明也大摆法坛。
只是如今和当初清明***不同，林着明多了一个帮手，燕丹。
燕丹虽然是剑侠，但同样也是全真正阳派的门人，科仪经典自不用说。
此时林着明摆一地坛，为赦免罪恶，他便摆了一水坛，为解厄。
到时将超度十方三界四生六道一切万灵，务使饥虚生饱满，热恼得清凉，接引东极宫，炼化登丹庭，受生好果报，永脱轮回苦。
林着明持经诵念，这次***自七月十四便开始，而结束则在十六。
不过还要对付罗刹鬼王，所以具体如何，还不能确定。
不过这几日的月亮倒是特别大，比之以往圆，更亮，几乎可以看见天上的月宫。
“稽首皈依天地水，三官大帝慈悲主。神功妙德不思议，谨运一心皈命礼。”
林着明口诵经文，便有不可思议的咒力，施展开来。
十方孤魂野鬼，往这里汇聚。
经有法事经验，林着明也不露怯。
只是等着夜入子时，阴气到达最高点之时，乌云遮住月亮。
天地之间的阴煞魔气从大地之中开始升腾蔓延。
一道门户自各处城门之中立起，而同样也在扬州城的城门之中，展现出来。
而刚刚涌出的小鬼，很快便闻到了一股香气。
这正是贡品法食的香气，他们不是饿鬼，还需要开喉咙才能享用贡品，却是直接食气。
“呼噜噜！”
享受完贡品之后，魂魄暂时清明：“我这是要去哪？对，我这是要回家看看。”
鬼魂飘飘荡荡，可是当回家去看，却已经不是自己的家园了。
已经无了去处。
儿女在阳间过的并不算好，今年收成不好，几乎饿死，当卖了田产，又
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