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，非常有质感。
说起这个，常闲也是一脸好笑：“这是我在汉沽收的。这东西坐上去，人靠不到后背，也搭不着扶手，不着天不沾地的，四下里不挨着，坐着难受。”
“那户人家就特嫌弃，正想锯了当劈材，被我花一百块钱捡着了。”
牟端明哑然一笑：“也难怪，除了那些修道参禅的，如今还有几个人知道这玩意该怎么坐呢？”
“坐禅椅，你得整个人都上去，盘着腿坐，才能靠上后面，也能搭着扶手。禅椅禅椅，本就是盘腿坐的。”
“行，捡了一漏!“
牟端明拍了下椅子，道:“是真东西，风格简约朴素，应该是明晚期的东西，那会禅椅最多。你这是老红木的，我见着的一般都是圆面，这是海棠面，品相还这么好，不错。“
“这玩意儿呢？”
他接着指指斜靠在客厅墙上的那块老匾。
“这个，下午刚拿回来。“
常闲顺手把灯全部打开，道：“感觉比一般的木头沉，搬上来可是出了一身的臭汗！”
常闲这还真没夸张，他住的可是七楼，这匾的尺寸大，份量重，他是请烤肠的大崔帮着抬上来的。
想给钱来着，还差点惹怒了人家。
在燕赵汉子看来，帮把手而已，哪有还要钱的，这不是埋汰人吗？
……
灯光下的老匾气势恢宏，长约两米五，宽约一米二，应该是悬挂于家祠之上，上面镌刻着“椿萱并茂”四个颜体大字。
这是一块大江南北世家大族常见的匾额，是祝父母健康长寿最优雅的文辞。
古代男子居前堂，堂外植椿，因大椿长寿，古人用以比喻父亲。
语出《庄子·逍遥游》。
“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
北堂则是母亲的居所。
《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背“。
“谖”同“萱”，“萱草”为忘忧之草，古人用以比喻母亲。
所以“北堂萱”借指母亲。以“萱堂”指母亲的居室，亦借以指母亲。
您可别问忘忧草是什么，问就是黄花菜。
现在西风东渐，有朋友问姥姥九十了，全家人憋半天不知道老人做寿该道什么吉语。
您可以用“萱花永茂”，妈妈的妈妈健康长寿，青春永驻，您觉得合适不？
……
扯远了，再看这块匾。
岁月刀剑将这块匾洗磨得面目全非，匾面的黑大漆和大字的金色都已经斑驳，上面细细的裂开三条缝隙，可以看出是由四块板镶嵌而成。
由于堆砌在墙角，风雨经年，泥浆和沙土也在这块老匾上留下斑斑点点。