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我在东京当火影

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329章泰山府君祭,秽土转生(1/4)
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    泰山府君祭。

    泰山府君是中土非常古老的神祗,甚至在道教形成,佛教传入之前的先秦就存在,但是在唐宋之后逐渐式微,鲜为人知。

    但是墙内开花墙外香,在一衣带水的日本,泰山府君反而因为大阴阳师安倍晴明而声名赫奕。

    阴阳道的说法是,泰山府君信仰是经由遣唐使阿倍仲麻吕带回日本,作为自家的家主神供奉。

    据《尊卑分脉》《安倍系图》等图谱记载,安倍晴明就是阿倍仲麻吕的八世孙,泰山府君信仰也在安倍晴明手里发扬光大。

    日本最早关于泰山府君祭的文献,出自平安时代的日记《小右记》,安倍晴明说服圆融法王,为遭受梦魔的儿子一条天皇,祛病消灾,举办了第一次泰山府君祭。

    之后泰山府君祭在贵族公卿之间大行其道,祈愿身体康健,患者祛病,甚至是想要官路亨通都会举办泰山府君祭。

    最后连天皇也多次借由泰山府君祭,来祈求国家安泰,长治久安。

    泰山府君祭在官方史籍里是为了祈福攘灾举办的仪式,而在神秘学传说中,泰山府君祭是阴阳道中的至高秘术,能够逆天改命,延长寿元,甚至令死者还阳!

    平安时代末期的《今昔物语集》记录,三井寺的一位高僧身患重病即将不治,请安倍晴明来举办泰山府君祭,安倍晴明从高僧的弟子里挑出一人,一命抵一命救回高僧。

    随着安倍晴明经由后世文学创作的不断神化,和现代花样繁多的影视创作,泰山府君祭也越来越神秘,也越来越出名。

    “你想要令死者还阳?”

    当宇智波仙门脱口而出“泰山府君祭”一词,自来也立刻就明白了他的意思。

    原本有些吊儿郎当的自来也,眼神凌厉盯着宇智波仙门。

    “自来也大人,你的意思……难不成泰山府君祭,真的能够令死者起死回生吗?”宇智波仙门不惊反喜的问道。

    泰山府君祭能够令死者复活,也只是民间传说而已。

    “啧。”

    自来也这才惊觉不小心说漏了嘴,咂了一声。

    “自来也大人,请您指点迷津。”

    宇智波仙门对着自来也深深鞠了一躬,见自来也无动于衷,毫不迟疑的就要跪下去,土下座请求。

    “本仙人本来还很欣赏你,怎么能够轻易的对人下跪。”

    自来也眼疾手快,搀扶住宇智波仙门的手臂,才没有让他膝盖落地。

    “这是我毕生的请求!”

    宇智波仙门眼神坚毅,诚恳无比的低头道。

    “你可真是执拗。死者复活,在现世还未和里世界分割的神代,也是一项极为忌讳的事情。”

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    自来也撇了撇嘴,表情有些无奈,踌躇了好一会才缓缓道:

    “你刚刚也见到泰山府君了,感觉如何?”

    “天下无敌。”宇智波仙门当即说道。

    “还有呢?”

    自来也对这个回答似乎不满意。

    宇智波仙门沉吟了好一会,回忆着黑色大日从罗生门脱出,冲天而起的一幕。

    大日巡天,皇皇霸道。

    一招秒杀阿飞,第一印象自然是强势无敌。

    但是略一思量,泰山府君这位神祗给人的印象,与迄今为止遇到的所有影级强者甚至是神灵都截然不同。

    辉夜姬、木花开耶姬亦是神灵,或是残忍暴虐,或者温和可亲,但都是人格化的神灵。

    而泰山府君却仿佛是太阳、月亮这样的天体,即便人世间沧海桑田,也依旧漠然立于天上。

    天行有常,不为尧存,不为纣亡。

    宇智波仙门脑海里闪过这句汉文,
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