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“安禄山来了……”
此次安禄山因轻敌冒进，导致兵败契丹之手，被幽州节度使张守珪（安禄山义父）送来洛阳问罪。
张九龄对安禄山印象不好，在一年前代替张守珪，来给李隆基汇报幽州军情时，就因傲慢无礼被张九龄所讨厌。
并作了“乱幽州者，此胡雏也。”的预言。
此次犯了军法，张九龄正好要按罪问斩。
但李隆基因为安禄山的悍勇，而起了爱才之心，便准备赦免安禄山。
可是张九龄还是坚持断定安禄山会造反，要杀之。
然李隆基道：“卿无以王衍知石勒而害忠良。”拒绝了张九龄的建议。
如此一来，犯了军法的安禄山被定义为忠良，张九龄成了害忠良的人。
张九龄心中的苦闷无以言表，他最近本就因不同意李隆基任用张守珪、牛仙客为相，与李隆基闹的颇为僵持，现在又因安禄山这一件事，与皇帝闹得不欢而散，让他很是郁闷。
李琩其实对书生意气的张九龄并没有多么认可。
张九龄刚上任就提出国家取消垄断铸造货币权，放权于民间铸造货币。而民间铸造货币，其他的不说，单说这假币就够受的。
单这一点李琩就想不明白，张九龄为什么这么做。
但最近他感觉，这可能就是与门阀士族共天下的弊端。
另外，张九龄的另一个操作也让李琩无语。两个人谋杀了一个御史，因为他们父亲之死的责任在于这位御史。张九龄便认为此二人情有可原，杀父之仇，不共戴天，主张不追究责任。
这置国法于何地？这是把儒家道义置于国法之上。
再者，李隆基准备重用作战勇猛、屡获战功的幽州节度使张守珪，和治军有方颇有政绩的朔方节度使的牛仙客，任命他们为宰相，但张九龄的极其反对。
他说如果一个不通文墨、毫无学历的人都能当宰相，那十年寒窗苦读又有什么意义？牛仙客不过一个边境小吏，没读过什么书，来当大官，岂不可笑？
实事证明，这一点他虽然又说对了，牛仙客后来当了宰相，确实没有治国才能。
但就这个读书人至上的观点，李琩就接受不了。
虽然他性情忠直，节操、品质、度量都不错，但却与李琩后续的计划有碍。
尤其武惠妃在后宫安生下来，不再谋害李瑛几人，那惠妃就不会被吓死，或者被暗中处死。
这样，李琩就不必为母担忧，也不用担心李隆基早早的把狼爪伸向玉环。
如此一来，不用张九龄保护，李瑛也能多干一些时日太子，让李琩有充足的时间发展。
这么一来，张九龄倒台与否，倒是与李琩干系不大。
他所烦心的是安禄山，对于这个历史上掀起安史之乱的家伙，他毫无好感。
但一时半会儿，却有想不到什么好主意除掉他。
虽然弄死了安禄山，河北的那些门阀还会找其他的代言人，并不是就解决了安史之乱的隐患。
这帮河北的门阀士族，可是对当年摘他们造反成果的李唐极为不满。
在这内忧不断增强的时候，国家内部的基本矛盾不彻底解决，便无法杜绝安史之乱的爆发，顶多换个造反的***而已。
思来想去，李琩还是觉得不弄安禄山，心情不舒畅。便辞别了贺知章，回到教室里，将李屿叫了出来。
“老师，何事唤我？”
李屿、李峻兄弟，经过李琩这段时间的调教，稳重了不少。
“李屿，晚上你翻墙，悄悄的回府一趟，就说想家了。”
“回去以后，帮我给你阿耶传一句话，就说“安必乱。””