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西才会如此。
他朝单英眨巴下眼睛，然后没好气朝敖明说道：“说得我好像很没良心一样。”
稍一停顿，他脸色一变，笑眯眯对单英说道：“阿英你放心，具体如何做，我已经心中有数了。”
港岛的武术氛围，哪怕再落幕，始终都要比内地很多地方都浓郁许多。
要知道，武馆文化在港岛几乎可以撑起半个港岛史。
而油麻地，就曾经是港岛武馆最多的地方。
没有之一。
只是油麻地这里现在商场店铺林立，再没有以往武馆一条街的景象而已。
恰巧，给单英找的这间武馆，便是在油麻地这里。
而且是最大最气派的武馆。.Ь.
油麻地如今是李富的天下，让李富找个武馆，简直是手到擒来之事。
港岛的武馆文化，追溯起来，源远流长。
清末民初，武术开始在南方盛行。
早年南来武人为求温饱，多在各种工会授武，之后才逐渐以其他社团为基地发扬武术传统。
稍有名声的，进而设馆授徒，并发展出独有的文化和承传形式。
但毕竟习武者多来自低下阶层，学费不得不低廉。
尤其是南方的武师或偷渡，或用其它方式过来港岛后，更是难以解决温饱问题。
这便是因为港岛寸金尺土，师父收入有限，武术之路并不好走的原因之一。
同时，这也就是为什么许多南派师傅还会兼治跌打的原因。
所以，很久之前，武馆和跌打馆便密不可分。
五十年代，一场国术擂台赛带来的热潮令国术进入普罗大众的视线。
据调查，在六十年代至七十年代的全盛时期，全港国术馆多达近千间，习武者多达数万人。
但后来因相关部门和社会各界的排斥，各类武馆在七八十年代开始慢慢走下坡路。
除了被民众和警方视为纷争所处地，部分武馆还开始和社团活动有关。
不过也不难理解。
若不是宗师，或者是极为有威望的师傅，徒弟遍布港岛，想混口饭吃，甚为艰难。
更不用说大富大贵，地位不错了。
所以，有些徒弟学有所成，甚至只学了几分后，便被社团高价挖过去，成为金牌打手，甚至成为红棍、双花红棍。
毕竟，在枪支不算非常盛行的年代，能打，就代表着有出人头地的机会。
所以，这也是为什么直至今天，很多社团的打手都挺能打的原因。
因为好些中老一辈混江湖，混社团的，没有真本事，压根不可能混到今天。
同时，这些人也有传人和心腹。
想要让传武国术彻底断层，那是不可能的。
但不可能否认的是，传武国术被压制后，凋零了下来。
出于治安、舆论等压力，相关部门在七十年代开始，学习外国，试着重新规定武馆的一些形式等方面。
最终在八十年代初完成立法，从此便令经营武馆更加困难。
之前只要手艺好都能开医馆，但现在要经营跌打馆，必须考注册中医师的牌照。
不少在社会上兼顾其他工作的师傅在业余习武之外，还要抽空看书充电考牌照。
八十年代之前，港岛的武馆只能用林立二字来形容。
油麻地，便曾经是武馆最多的地方，没有之一。
当然，除了油麻地之外，整个港岛的武馆也数之不尽。
其中，最有名的莫过于是天台武馆。
也就是在天台教人练武。
这是因为港岛的寸土寸金，很多师傅都租不起太大的门面当武馆。
所以，很多师傅白天做跌打生意，晚上就在天台上习武，教徒弟。
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