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朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

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第786章 岂有此理(2/2)
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    因此,瓦剌人给的权利,反而是本地的教首们需要的。

    双方合作一愉快,藏佛的推行进度,就卡在了亚兹德以东、扎黑丹以北,剩下的地方不是沙漠就是反抗势力强悍的地方,吐蕃人人数实在不足,暂时只能到这里。

    但很可惜,通过现阶段的交流来判断,大明朝不允许藏佛的势力就止步在亚兹德。

    西边的宗教势力,必须从头到尾洗一遍,否则会影响后续的陆路安全。

    现在钦化国的消极怠工,已经是在试探大明的底线。

    所以谈判的结果不尽如人意,绰罗斯忠明看着眼前这座宏伟的世界之城,除了羡慕就是嫉妒。

    凭什么他们已经过得这么好了,还要去图谋那些一边被他们鄙夷的土地,一边又指指点点的地方?

    为了所谓的国家安全?

    别逗了!

    神洲何其辽阔,大明何其广袤,人口何其之多,谁脑袋抽敢挑战你?

    西神洲都被钦化国和归化国洗成白地了,大明迁徙的人口抵达,基本上就是从头开始建设。

    大明是拥有水泥和机械的,从头开始建设,也能在一年半载之内,开辟出一座座碉堡群,都这样了,你还想怎么样?

    “王子,塔米拉求见。”

    绰罗斯忠明一愣,接着点了点头说:“请吧。”

    塔米拉,一个皈依***的波斯人。

    ***,是大明折腾出来的天方教替代品,绰罗斯忠明对这个宗教并没有什么好感。

    但塔米拉这一路上,帮他穿针引线,让他拥有更多了解大明官场的情报枢纽,实在不好得罪。

    所以,当这个穿着大明曳纱,戴着乌纱帽的色目人出现的时候,绰罗斯有点恍惚。

    ***的教服,据说就是曳撒。

    至于曳撒是怎么穿,模样怎么样,都没有定制,只要你不忌讳,都可以。

    此外,曳撒女性也可以穿,但大明不准***带头纱,取而代之的是一种在大明沿海常用的女性帽子。

    类似于惠安女的草帽。

    ***内部专门进行改良,分为春夏秋冬四款,属于可带可不带的那种。

    但如果有大规模的祭典,比如斋月,还是需要戴的。

    用来区分他信还是信徒的一种标识。

    不过,***掌权的人并不是单纯的色目人,而是回回人虎平西、汉人白保安。

    这批人以前主要生活在甘肃、宁夏,现在被打包,整体迁往了大宛盆地。

    毕竟根据大明皇帝的旨意,草原上不准出现***,所以***的整体势力范围全部西迁大宛都司这些地方,才能看到***的身影。

    塔米拉,也是这个时候加入***的,算算看,也好几年了。

    “见过王子。”塔米拉作揖行礼之后,直起身体道,“相信王子还在惆怅谈判的事情,那么咱此次来,主要是给王子带来一个方案,一个大明或许能接受的方案。”

    “……”
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