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女性作为生育资源，在阮氏父子的手中，是用来拉拢南迁至此的仁义会男人的。
一层套一层的压迫，但她们的生活反而进步了，因为广南作为安南分支，安南又是华夏文化支系，整套体系是遵循宗法制的。
因此婚姻制度全面看齐大明，这些女人的地位，反而有所上升，少部分女人或许会遇到恶心的男人。
但更多对比之前被压迫得喘不过气的日子，现在简直不要太美好。
这一次因为动乱，船队多休息了七天。
直到现在，高拱才发现，不是大明在宗法制主导的家庭制度有多好，而是放眼全世界，独步天下，无敌世间。
几千年的夫妻大体平等环境下。
毕竟这个时代的婚配，更多讲究门当户对，受气的往往都是妾，而不是妻。
夫妻是两个家庭的联合，一直都是正确解决方案。
但出了大明，那很多宗教主导的社会，可就不是这样了。
压迫是常态，始乱终弃和不负责任更是底色。
繁衍对于这些社会下的男人来说，只是一个快活的副产品。
他们可以跟你也可以跟别人，反正生下来该管的是女人不是他们。
看清了这一点之后，高拱也就没有什么对于本地女性背弃家庭的鄙夷和疑惑了。
因为对于大多数女性而言，生育就是阶级跃迁的一种方式。
一旦社会被功利化之后，这是必然会出现的。
只是现在大明看起来很强大，很富庶，去了大明等于好日子挂在众人心中。
但问题是，大明也要分人分地域。
发展不平衡，和文化差异，以及外嫁这地方举目无亲，挨欺负了也没人能帮你。
“欲使人人兼相爱，须明人人有自爱。”高拱看着渐渐远去的西贡港口，喃喃自语，“但世人多愚，容易偏激，又有多少人能自我思考？
觉得大明就是天上人间，那真是天上人间吗？
嗯……不对，错了。
大明还真是得天独厚的天上人间，因为华夏的一统思维，注定了大明必须是个无限责任政府，不可能跟公司制度下的有限责任一样。
因为一旦你做不到大体让所有人安然生活的环境营造。
那么反的就是你。至于其他国家，小国寡民，破产了就拆分跑路，死的只是一家一姓的产业，但他们的血统可以帮助他们去别的国家当士。
和春秋战国何其相似。
大明领先太多了！”