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朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗

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第622章 吉囊的内部平衡策略(2/3)
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年。

    然后带着宗教的洗涤,向西、向北。

    所以,胜负手从来不是漠北高原,而是关西和南疆。

    有了这个计较。

    吉囊缓缓站起来。

    他在思考。

    这几个汉人没有说什么,只是静静看着。

    “你们说,如果我以汉人的形式开国称制,能成吗?”

    吉囊的话,让这几个汉人有点尴尬:“大汗,其实您不必完全效仿大明。”

    “是的是的。大明之所以强,本质上是因为大明皇帝革新了天理。皇帝的理论体系,是有读书人协力注释,并且加速传播的。而您如果全部照搬了大明,反而会里外不讨好。”

    吉囊一想,也是。

    他并不是中原政权,所以学者死,像者生。

    现在,他手下,主要两股宗教力量。

    绿教和藏佛。

    而大明以天理为凭,镇压四方,在西边纠结了一批汉化过的宗教——回、景、明、腾格里、长生天。

    这批宗教的教义,全部用汉字文言编写,基本上完成了整体汉化。

    也就是说,朱厚照之所以敢对外宣布本次西征是为了弘法,本质上是为了用宗教,去统合西域游离在汉人政治体系外的部族。

    如果让他们打进来,西域的宗教格局,必然会改写。

    那么,想要赢朱厚照,就必须拿着宗教做法。

    吉囊思索了一会儿后,心中缓缓浮现计划。

    既然麾下的绿教,主要是哈乃斐教法学派。

    而大明的***体系是什么样的,他还不知道,但可以派人去邀请现在已经进入关西的***教派过来宣传他们的教法。

    当然,不能自己“请”,而是走其他关系。

    “来人,派人送出贡品和还书,告知大明,按照约定,归化国当为朝廷清扫葱岭,再送还故土。但此前本地不靖,遂而久留。但任务未全,只能继续为大明平叛,不敢有任何异动。归化国兵马悉数从阿尔泰山东部调回。

    所以,归化国愿意将阿尔泰山以东的土地,作为赔偿,交给大明,请朝廷宽限时日,只等来日平定叛乱,在以葱岭之地交换。

    事后,阿拉善为界,以南以东归大明,以北以西为归化国封土,拜望华夏大明腾格里大汗应允。”

    示敌以弱,以守为攻,待敌以乱,方可为胜。

    吉囊念叨着这话,委派出使团,让人送出书信,先示好示弱,从而影响敌人内部的判断,最好是让不想开战的中原士大夫,开始影响皇帝的决断,只要心不齐,鞑靼就有机会!

    并且告诫使团,到了大明,一定要跟对方打感情牌。

    尤其是,朱载壕这张牌。

    终究是有蒙古血统的皇室孩子,这一点上可以操弄。

    接着,吉囊接连下令。

    第一,以大明绥靖公孛儿只斤·明升(俺答自己取的汉名)的名义,邀请屯驻关西迪化州的汉化***教团前来宣教。

    第二,下令境内所有势力,调整他们在北疆的牧场,并且将伊犁河谷以西的钦察大草原,全部列入分配之列,然后兵分三路。

    西路攻打哈萨克部落,掠夺人口。

    南路死磕瓦剌,尽快将对方赶出葱岭,以及抢下费尔干纳盆地,截断大明从南疆出兵,瓦剌趁机捣乱的可能。

    中路,以伊犁为核心,在西边的焉耆、库尔勒北部设立据点,打造新铁门关,堵住从关西经略府从高昌州出兵的可能,将整个伊犁控制在手中。

    这边被卢肇一把火少了个精光,他这一年又主要将精力放在暴打瓦剌头上,根本没空管建设。

    现在不能不管了。

    得重新打造铁门关,然后顺势将阿勒泰和丁零两部调下来。

    作为与大明有死仇的两个汉人部
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