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此外，就是借腹生子的行业，已经开始逸散出去了。
不是所有人都能接受家里多一个夷狄血统的孩子的，所以一些穷苦的汉家女子，不可避免走上这条行业。ap.
甚至有些名为借腹，实则卖肉。
宁广智归根究底，最后明确说，是皇帝对于城市婚配的年纪限制，外加明令十年内不征募城市户为兵，从而导致了一批城市“中产”家庭子弟，无所事事，整天不是玩闹，就是斗鸡耍横，甚至聚众乱搞，导致贞洁观念彻底崩塌。
要知道，江浙地区，在正德嘉靖两朝，伴随着商品经济彻底繁荣，消费主义已经横行了。
朱厚照曾经看过一篇时文，上边写：“近来浙女子慕华，喜好苏绣，上等珍珠粉末。家中丈夫无以供养，女遂招姘头，三五人一起养之，浙人谓之贴敷。
又以雌鸭好Yin，须三五雄鸭配之，方可多产卵，故称其丈夫曰鸭子。
丈夫常坐门外，任由夫人与贴敷一起玩闹，并于事后称兄道弟而送之。”
所以，本来明中期开始，江南地区小市民阶层，已经开始瓦解传统风伦了，现在被朱厚照这么一折腾，直接狂奔。
而代价就是，本地就是极大的增加了城市治安成本。
毕竟青壮年，不是所有人都会去读书的。
城市内没有工作岗位，必然会出现混社会，搞事情的。
而且各地警务署，为了自己每年能多捞一笔钱，甚至出现了阻拦百姓申报迁徙户口离开城市的举措。
现在政策才推行两年，改变还来得及。
但如果继续推行下去，只怕……
朱厚照看着，没有说话。
他继续翻。
然后看到了全国范围内上报，关内人多的省份，城市户彩礼、嫁妆，高居不下。
官办厂员工，是进行厂婚，只在厂内或者本系统内成婚之外，所以他们没有彩礼和嫁妆问题。
私企或者个体户的成婚难度，被极大提升。
适婚的女娃，要么花大嫁妆，嫁厂子弟、乡镇户，或者不要嫁妆，嫁给乡镇破落户，至少户籍迁走了，不用呆在城市内赔钱。
至于嫁给城市本地人？那这些城市户，可就要花大彩礼。
首先，订婚可以，但你得出钱养女娃娃的未婚税。
这可是一笔不小的税款。
对于一般家庭来说，不仅女娃娃要给，自家的孩子也是要给的，双份支出，如果不是家中有矿，小老百姓肯定承受不住。
所以，很多家庭，干脆就去找借腹生子，直接去母留子，弄出了一堆混血儿。
又因为家中老人想要传宗接代，年轻一代，只能选择更便宜的“套餐”，保证生儿子的“套餐”，以至于大量女婴被溺死，新一代的户籍男女比例，已经达到了惊人的150:111。
“所以……不能再拖了。”