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丁洪和郁瑞带来了不仅是蜀王和襄王和好的消息。
不久前，蜀王派水陆大军从江陵出发，几乎没遇到多大抵抗就占据了鄂州城。
鄂州城地理位置十分重要，蜀王获得这个战略要地，可以从容的攻略大江以南的大片疆土。
虽然瞧不起柴姓诸王的所作所为，但是若是他们联合起来，还是会带来很大的麻烦。
原来武安准备暂时停止西征，先消化现有的地盘再说，但是有人敢埋伏水师战船，这不得不引起武安的警惕。
好在刘獐和黄进升来信说沉没的战船上只有大将军炮，并没有威力更大的红衣大炮，不然武安活剐黄进升的心都有了。
武安一路由北杀到南面，之所以攻必取、战必胜，除了士卒训练有素，兵器锐利之外的原因，靠的就是火炮这种跨时代火器的降维打击。
虽然知道早晚有这一天，但是能拖一天是一天，最好就是拖到一统天下的时候。
丁洪瞧见武安脸色不好，小心安慰道：
“大王，敌军就算偷走了火炮，短时间绝对铸造不出来，等他们的工匠研制出来，我大军怕是早就横扫南北了。”
武安自然知道这一点。
火炮铸造方法不是那么简单能研究出来的，就算蜀军工匠仿造出来，威力暂时也比不上原装的。
武安其实更担心一点，若是洛阳一旦发生翻天的巨变，蜀王会趁机扩充自己的势力。
从蜀军轻易占领鄂州这件事来看，朝廷在地方上的军队已经没有了死战的想法。.c
青州南下占领徐州和江南，武安又在金陵称王，进一步瓦解了地方官将的信心。
已经很少有人肯为洛阳朝廷效忠了。
看来鄂州是必须先攻占过来。
这时丁洪和郁瑞又说起一事。
“大王，如今南路军已经攻取杭州一带，南面的睦洲、明州和越州等州县地方官吏都有投诚的意愿，锦衣此前一直在联络此事，并且已经达成了协议，只等派人去接收。”
“不久前，睦洲的锦衣密探传回消息，南方一带有民间邪教组织——摩尼教，大力宣扬是法平等，无分高下，积极蛊惑广大贫苦百姓入教，因为提倡信教百姓吃素，又被当地百姓叫做“吃菜事魔”。”
“地方官吏豪强肆意盘剥压迫百姓，摩尼教众就联合起来与之对抗，号称信教者是一家人，当地官府对此也十分忌惮，再也不敢过分胡为，因此摩尼教声名大震。”
“尤其是最近几年，洛阳为了凑齐平叛军费，对江南各地征收赋税过重，很多百姓破产无家可归，越来越多的人加入其中，摩尼教实力一天天壮大。”
武安一听立马重视起来。
这摩尼教他可是太熟悉了，他还有另一个著名的称呼——明教。
这可是天生为造反而生的教派。
后世和弥勒教、白莲教合为一体，一直跟统治阶级对抗。
不过摩尼教号召信徒吃素，在武安看来有掩耳盗铃的意思。
因为你造反就会杀人，难道人还不如畜生吗？
或者信摩尼教的才算人，其他不信的百姓就不算是人。
只有这样理解逻辑才能合理。
摩尼教在江南肯定是要趁乱造反的。
武安以前对明教很有好感，现在立场转变了，恨不得除之而后快。
江南地区已经是武安的囊中之物，这片繁华富裕之地肯定不能被摩尼教给破坏了。
这里以后是大商赋税的主要来源，武安急于南下而不是西进，就是为了钱粮而来的。
乱世，有了钱粮，加上一支能征善战的大军，那就拥有了一切。
武安心中已经给摩尼教判了死刑。
这颗祸乱的毒瘤，要赶紧铲除掉，不然让他们率领教
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