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纳西妲亲自保证了正机之神的控制权已经拿到了手里，他没有理由不相信。
更何况如果连纳西妲都解决不了，那么当时计划着夺取人偶的控制权，本身就是个错误决定。
在操控虚空这方面，纳西妲比任何一位贤者都更有优势。
一切都是做好了最充分的准备，所以不会有问题的。
阿扎尔照常询问了一些问题，然后和纳西妲商议该如何处理。
这是他最近工作的常态，和纳西妲商讨某些问题该如何解决，尝试着借助神明的力量来解决问题。
这对于须弥的学者来说是一种新奇的体验。
在大慈树王还在的时候，当时的学者倒是可以体验到这种依靠神明的快乐。
大慈树王固然会引导民众，但知道接下来该做什么和接下来为什么要这么做这两件事情之间，一般人只会关心前者。
按说学者应该有探究精神，但架不住你这边探究了一条错误道路，有人询问树王就找到了正途。
有点难绷了。
自树王离开之后，须弥的学者又得到了虚空，虚空成为了新的追逐知识的助臂。
直到虚空被纳西妲禁止，须弥城的学者一度对实验失去了兴致，因为他们习惯了虚空的辅左，失去了虚空，很多理所当然的事情突然变得困难起来了。
而纳西妲并无直接引导人民的习惯，她的经历和大慈树王毕竟不同，在这方面，她要比大慈树王更加成熟一些。
民众永远无法对树王展露恶劣的一面，但这一面是纳西妲亲眼见到的。
阿扎尔神色轻松的离开，他的背后，纳西妲露出了微笑。