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阿扎尔活下去的机会，借此来安抚教令院，最后双方都平息了斗争。
阿扎尔确实不好杀。
造神计划几乎把整个教令院都卷进去了，阿扎尔也许是其中权位最高的，但他绝不是唯一一个应该被绞死的崽种。
杀了阿扎尔很简单，可他的死是一种清算的信号——谁敢说自己不是贤者派系的一员？
小草王被囚禁在净善宫中，教令院统领须弥五百年，这其中任何一个有资格在历史上留名的学者，都是六大学院的延伸。
就算是赛诺、提纳里或者丽莎，她们只能说自己没有参与进去，可他们在求学时期的老师，那个不是教令院的高层？
如果要清算，这些卓有名望的学者，几乎都可以算是帮凶同党，没有一个能跑得了。
你杀了阿扎尔，其他人难道就不该死？
他们们心自问，知道自己其实和阿扎尔差不了多少，属于那种判定死刑也是死有余辜的情况。
什么才算是该死，做到了什么程度，才是必死无疑的？判定权在谁的手里？….
在小草王的手里。
阿扎尔死了？
死了。
那么我们会是下一个么？
为什么不会呢？
接受命运如果是死亡，那你会选择在必然的死亡之中，反抗还是接受命运？
杀死一个人的如果不是公理和道义，而是来自某个人单独的判断，那么民众就会惶恐和不安。
阿扎尔死有余辜，但他的同党太多。
杀了一个人，他们都会心怀不安。
在贤者统治须弥的体系下，如果贤者要做一件事情，下方的人没有人能说自己完全是无辜的。
艾尔海森和赛诺这种，已经算是反叛了教令院，而在他们反叛之前，教令院也是把他们当成敌人来坑杀的，只是没有成功而已。
除了这几位，整个教令院从上到下，有意无意地都在为贤者们的计划做贡献。
阿扎尔活着，也就意味着这件事情到此为止。
连阿扎尔都能够活下去，剩下的谁还能比他锅更黑更难背呢？
背了最黑的黑锅的人都可以活下去，你们也不必反抗了，因为你们犯了死罪却不至死亡的命运，甚至还可以掌握权力，错误又不会祸及妻儿老小。
完全没有反抗的理由。
阿扎尔活着，他们才会接受命运。
杀人的事情可以慢慢来，今天安抚下去，明天找个理由你左脚踏入净善宫是不是不尊重我小草王？然后照杀不误。
杀人需要的理由千变万化，核心就是我有杀你而且你反抗不了的力量。
当然，纳西妲大概是真的没放在心上就是了。
但短暂的和平只是个开始而已。
任何一个国家的资源都是有限的，艾尔海森描述森林已经普及了医疗体系，是免费医疗。
这种待遇，显然是需要额外的成本。
过去支付这份代价的是沙漠民，享受这份待遇的是森林民。
而现在情况变了。
沙漠民想要更加公平的待遇。
这是出于公平待遇的诉求，沙漠民想要获得和森林民一样的地位。
但这群“听话的牲口”想要变成人，并且享受人应该享受的待遇，那谁来当牲口呢？
一个国家的生产力，决定了民众能够享受什么样的待遇。
即使须弥的生产力足以让所有沙漠民也获得同等的待遇，这件事情也不会就此结束。
因为这还是不公平。
从历史上往上追朔，沙漠民信封的神是赤王。
在整个须弥，信仰的区分且对立的。
后来赤王自己搞事情然后惨烈自杀，大慈树王仁善，主动出手帮助。
但在赤王
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