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马按直线走更快。就凭月影的速度穿越市区，当晚就来到了粮仓。
初心向看守粮仓的人出示证件，不一会就有一人过来接待初心。
“您这么快就过来了，还真是让我们意外。拉粮食的车呢？还在路上是吧。”这人见初心两人年轻，还以为能做主的在后面。
“哈哈哈，咱们先去看看粮仓吧。”初心看到粮仓那边挑灯夜战在运粮，生怕去的晚了吃亏。
那人见初心他们的车还没到，去看了也是白看，就带着初心他们过去了。
初心凑近粮仓，才发现这里的粮食是真的多。大概还剩下四分之一，也就是两百多万斤粮食。
空间里收拾出三百多平米的空地放粮食，
《道德经》全文
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jio）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。〖译文〗
【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相
较，高下相倾，音声相和（h），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而
不有，为而不恃，功成而弗居。夫（f）唯弗居，是以不去。〖译文〗
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xin）可欲，使民心不乱。是以圣人
之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（f）智者不敢为也。为无为，则无不
治。〖译文〗
【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不
知谁之子，象帝之先。〖译文〗
【第五章】天地不仁，以万物为刍（ch）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠（tu
yu）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（shu）穷，不如守中。〖译文〗
【第六章】谷神不死，是谓玄牝（pn），玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。〖译文〗
【第七章】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪（y）？故能成其私。〖译文〗
【第八章】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（），故几（j）于道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。〖译文〗
【第九章】持而盈之，不如其已。揣(chui)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗（
y）其咎。功成身退，天之道。〖译文〗
【第十章】载（zi）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无
知（zh）乎？天门开阖（h），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（x）之，生而不有，为而不
恃，长（zhng）而不宰，是谓玄德。〖译文〗