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道隐天华录

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第003章 何为修真境,善恶需明辨(1/3)
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    “师尊,境界是怎么划分的啊?每个境界都有什么样的力量啊?你突破到现在的境界用了多长的时间啊?”

    自从离开了向家村,一路上向远的嘴就变化成诸葛连弩,“哒哒哒”得不停对着李太白输出。

    要不是看向远还小,李太白真想用腰间的酒壶堵住这孩子的嘴。想想还是算了,既然不能灌倒他,那就灌倒自己吧。

    于是喝两口美酒,满足地吧唧了下嘴,这才给向远补习一下修者的知识。

    “远儿,你可知我们这类人为什么叫修真吗?”

    “不知。”

    “修真者,借假修真也。学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”。曾经天地灵机充沛,修的是天地之理,使的是天地之力,固有动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙之境界。然而当今这红尘俗世,灵机隐没,这条道已近乎断绝。我再问你,你知道何为五行,何为五脏,何为五德,以及这之间的关系吗?”

    向远点点头,又摇了摇头,这才答道:

    “阿爹教导过我,金木水火土为五行,心肝脾肺肾为五脏,道德仁义礼为五德。至于这些事物之间的关系,我不知晓,请师尊教导。”

    “很好,知之为知之不知为不知,是知也。”

    李太白对于向远实事求是且积极求知的态度,是非常满意的。

    “木属东方,主仁,藏木于肝;火属南方,主礼,燃火于心;金属西方,主义,敛锋于肺;水属北方,主道,蓄水于肾;土立中央,主德,积土于脾。五者相生相合,又与全身他处勾连互通,方为之人。既然修不了天地灵机,就修自身灵机,人本是天地间自成宇宙,修人同样修真。当你理解这些融汇贯通后,自然就已算入道之人。”

    李太白给向远点时间消化上面的内容,等他似懂非懂但全部记住后,才重新讲下去。

    “等到你筑基完成,就可以问境了。境界分为五境九层四尊,意为五个大境界,每个境界分九层,五大境界都完成破境后的四尊之境,离你太远了,离我都太远,你先不用理会。”

    说到这,李太白直接给向远演示起来。

    “明礼境,筑基点心火,血气旺,邪不侵。破境者劲道入骨,出手成风。”

    他只是轻轻一挥袖子,就响起一阵破空声,仿佛那袖子不是布料,而是铁板。

    “大德境,积厚土,修脾脏,解百毒。破境者不惧金铁,拔柳碎石,腾跃不坠。”

    轻轻一跃,就有数尺,落势未起,身体猛然又继续拔高,直到三十余尺后,才落叶一般轻轻落地。

    “聚义境,先天气,呼啸若金石,延年又益寿。破境者吐气成箭,草木皆兵,冰肌玉骨,御空而行。”

    这回不演示轻身飞天了,他凝神沉气,嘴微张胸腹一鼓一收,吐出一口利箭一样的气息,将两丈开外的一颗巨石击碎。气箭出口,还带着金石鼎鸣声。

    “悟道境,命水自生,沉疴尽去,五谷可辟。破境者超脱凡俗,移山断川,一念可成;天仁境,肝胆相照,青木化梧桐,凤来期永生。破境者看破虚妄,可问天门。这两个境界我就不演示了,我才聚义境,也演示不了给你看。”

    向远听到这,直接抓住了李白太语言中的漏洞,追问道:

    “师尊,你不是说聚义境可以延年益寿吗!为什么之前你说自己天命无几?”

    李太白微微一笑,语言中没有悲秋伤月,只有置之生死于度外的豪迈。

    “可以延年益寿,但天命依旧是天命,我虽然只有聚义境,却也能看破一丝的虚妄。李谪仙注定因盛唐而起,随盛唐而终。天命如此,我或许可以改变,但我觉得,已经足够了。世人皆知太白名,诵我诗歌传千古,快哉,快哉!哈哈哈哈!”

    说着,李太白又是喝下一大
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