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，青松观不可能转让，所以，卢灿提都不提。
卢灿吃得差不多，等对面三位道士也已经平抑激动心情，这才笑问，“宝垣仙长，青松观得镇观之宝，领袖香江仙寰，指日可待！”
“不敢这么想！”宝垣道长笑呵呵地摆摆手，“重宝能够现世，还是托小卢先生的福，青松观铭感五内！”
话虽如此，可神情中的自豪，却怎么也掩饰不住——有这件重宝在手，我看谁敢小瞧青松观？！
两人的对话，其实藏有玄机。
修道修仙，卢灿所说的仙寰，指的是香江修道人士圈层。
道教在香江是仅次于佛教的第二大宗教，内部竞争也很激烈。
目前，影响力最大、独树一帜的是黄大仙祠，其它诸如蓬瀛仙馆、青松观、慈云山观音庙、车公庙、文武庙、谭公庙、天后宫等又要差一些，彼此之间为理念、信徒、香客和善捐，常有纠纷。
香江道教的内部竞争也是蛮激烈的，谁不想领袖群伦？如果不想领袖群伦，为什么宝垣道长一听到卢灿的“回国拜谒全真祖庭”的主意后，立即急吼吼将他请到青松观？
其实，像青松观、蓬瀛仙馆这类自诩正宗道家龙门派传承的道观，内心深处是看不起黄大仙祠这类杂祠——所谓杂祠，指的是供奉一些不是正神的祠庙，以及供奉神祗关系混乱的祠庙。
黄大仙祠主供赤松仙子，陪供吕祖、关帝、观音，甚至还有孔子万世师表像，自然属于杂供杂祠，一向为正道宗教人士所不屑。
可偏偏又没黄大仙祠的影响力大。因此，像青松观宝垣道长等人，之前只能忍着。
这次，嘉靖皇帝御用三清铃“显圣”在青松观，宝垣道长等人心底已经在盘算如何利用这一事件，让青松观好好扬名一次！
卢灿的话，指的就是这个。
他端起茶杯，抿了一口，清清嗓子，又笑问，“仙长，这件帝……圣钟，是怎么现世的？”
对方几人已经将帝钟当成镇观之宝，卢灿对其称呼，也要注意点。
提到这事，宝垣道长又兴奋起来，“此宝与我有缘，与我青松观有缘！”
卢灿小口呷着茶汤，听他继续往下说，“前段时间，永新曹家主请我去看港龙公司的办公风水……”
永新曹家主，说得是香江曹家曹光彪。此人是香江太平纺纱厂老板，旗下永新集团是香江纺织、印染、针织方面的龙头企业之一。此人还是最早在国内投资建厂的香江企业家，他于1978年就在珠海投建香洲毛纺厂，名动一时。
卢家与曹家，也有些交情，但不如霍家和曹家交情好。
宝垣道长所说的港龙公司，就是霍家、曹家以及船王包老，还有华润、招商局等机构，拟定联合创建的航空公司。这个项目，霍家曾邀请卢家插一脚，可卢灿已经手握新港柔佛航空，自然看不上他们“仅有一架飞机一条航线”的航空项目。
“凑巧，我的杨盘有点问题……”
杨盘，又是一个专业词语，风水罗盘的一种，相传是唐代风水宗师杨筠松，在汉代罗盘基础上改进，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，形成“二十四山盘”，后人称之为“杨盘”。
“便寻思着，去竹园街看看有没有合适的……”
竹园街毗邻黄大仙祠，是香江有名的风水法器街。
“这件圣物，被摆在一家摊位中的一堆法器间，我一眼就看中它，挪都挪不开，似乎冥冥中有声音催促我，必须要请下牠！”
“这不，我就请回来。回来后让少华清洗……”他指指少华道人，似乎要印证自己所说都是真的。
宝垣道长的话，可能有点夸张，但未必是假话。风水这门学说，很神秘，宝垣道长是堪舆风水大师，能和这件物品产生共鸣，一眼看中，也不是不可能
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